Es ciudad para viejos> Jose Luis Agirre (Alternatiba)

Jose Luis Agirre
Militante de Alternatiba

Con tanto Guggenheim y tanto guiri a la caza del, cada vez más frecuente, menú del día depauperado sobre plato y orondo en factura, andábamos algo despistados e incluso olvidados de la gerontocracia municipal. Pero últimamente hay quejas por el olor a rancio y los seres sensibles dirigen sus ojos acusadores hacia el Ayuntamiento mientras tapan sus nasos para protegerlos del aroma a caduco y a alcanfor.

El postrer logro del Gran Munícipe, y sus entregados acólitos -activos unos, pasivos otros- ha sido elaborar una ordenanza para salvar la virtud pública. Tan recto intento haría las delicias de tratadistas de urbanidad, curillas del movimiento y flechas de la Falange. Carga el reglamento contra la cópula y el escarceo público, la pecaminosa música callejera, las indecorosas bicicletas, los molestos patinetes, las atrevidas cometas y los escandalosos espectáculos callejeros con mensaje político.

Este impulso redentor surgió en Miribilla, barrio de decente clase media nacido en los aledaños del lumpen de Las Cortes gracias a la labor regeneradora de la municipalidad. En Las Cortes antes hacían la calle sin más precio que el del viejo oficio -enfermedad, extorsión y hasta muerte- mujeres que integraban el paisaje sin que la autoridad hiciese aspaviento alguno. Pero ahora son fuente de perversión para el nuevo vecindario y, por eso, la piadosa corporación cedió un solar del barrio a la Santa Iglesia para que hiciese frente al pecado y, en estos momentos, propone una ordenanza para sancionar a las putas de exterior con multas de 700 a 1.800 euros. Ya lo dice el refranero: a Dios rogando y con el mazo dando.

Puestos a regular la carnalidad pensó el santo oficio municipal que mejor sancionar toda ella y no sólo la que es fruto de comercio, que contra éste no hay objeción, que aquí se reza a Jehová y al libre mercado. Por eso la nueva ordenanza reprime toda conducta sexual incívica en espacio público. De qué es incívico y qué es sexual decidirá el alcalde, máximo intérprete de la ordenanza ungido por la txapela y el espíritu santo.

Pero no atribuyamos todo el mérito de la feliz idea al shérif megabilbaino y a sus fieles munícipes. Esta ordenanza es reflejo de un equilibrio de poder. Mientras medio Bilbao haraganea al margen o en los márgenes de la política, la vieja ciudad -quede claro que lo viejo no es cuestión de edad ya que se sabe de muchos ancianos con el descarrío propio de la juventud- trabaja y elige a sus prebostes.

No vayan a pensar que son talibanes, la vieja ciudad estrenó a muchos de sus varones con putas y muchos de ellos de putas siguen pero ordenadamente, en los clubes regentados por honrados empresarios que pagan sus licencias. Y es que esta parte de la ciudad está compuesta, ni más ni menos, que por gente de orden: gente que consume drogas siempre legales salvo alguno que otro que comete níveos deslices, jamás admitidos, en la estricta intimidad, sin escándalos innecesarios; gente que engrosa los clubs de macramé de los partidos patria y ciertas áreas de jubilados adictos al canapé; personas todas ellas defensoras de la propiedad intelectual y de su cuota de acera; gente que repudia al mantero y a la chavalería que, sobre patín o a golpe de pedal, se niega a jugarse la vida en la carretera.

Agradecidos debemos estar a estas personas porque por ellas nada tememos de librepensadoras, ni de altermundistas, ni de jóvenes de cuerpo o espíritu, ni de las diferentes, ni que decir de esos caducos revolucionarios que se empeñan en joder, a base de manifestación, las felices tardes de compras por el centro. Ellos no forman parte del club aunque tal vez aún no se hayan dado cuenta. Esos malditos olfatos sensibles no se enteran de que, bajo este barniz de titanio hueco y perros naif, aunque no trasnoche, nunca descansa la ciudad de los viejos.

Mercado libre y transgénico> Amaia Agirresarobe (Alternatiba)

Amaia Agirresarobe
Alternatiba

El día 17 de abril, Día Internacional de las Luchas Campesinas, el movimiento campesino junto con otras organizaciones sociales se manifestará en Madrid bajo el lema “por una agricultura y alimentación libre de transgénicos”. Esta día de lucha viene precedido por la decisión de la Comisión Europea de autorizar un nuevo cultivo transgénico en la UE, el primero desde 1998, una patata bautizada con el flamante nombre de Amflora. Esta decisión, amparada por la presidencia española, deja una vez más al descubierto el gran poder de las grandes transnacionales, verdaderos artífices y beneficiarios de una política agraria que, a pesar de la oposición de la mayoría de los ciudadanos/as de la UE, ha permitido la expansión de los transgénicos en nuestra alimentación.

Las grandes empresas de ingeniería genética han situado interesadamente el debate sobre el uso de transgénicos exclusivamente en términos de productividad. A través de una titánica campaña de propaganda, se nos ha vendido la manipulación genética de los alimentos como el último adelanto tecnológico capaz de aumentar la productividad de las cosechas creando cultivos resistentes a los insectos, tolerantes a los pesticidas y adaptables a extremas condiciones de frío y calor. La experiencia de 14 de años de comercialización de transgénicos, sin embargo, ha echado por tierra los “super poderes” atribuidos a estos cultivos. Los organismos genéticamente modificados (OGM) no son más productivos, no disminuyen los costes de producción, y en todo caso los aumentan, debido a sus mayores riesgos ambientales y su alta dependencia de químicos, casualmente comercializados por las mismas empresas que han diseñado y expandido los transgénicos. Los datos que avalan esta última conclusión son escalofriantes. Más del 81% de la superficie cultivada con variedades GM necesitan el herbicida Round-up, químico comercializado por la primera empresa de ingeniería genética del mundo, Monsanto. Mientras los beneficios para la población campesina se diluyen, los verdaderos vencedores de este negocio salen a la luz estimando sus beneficios para el 2010 en $25.000 millones

El intercambio de estudios sobre la productividad de los transgénicos ha ocultado y marginado otras implicaciones que sitúan al actual modelo agro-industrial en el centro del debate. Bajo esta perspectiva más amplia, la ingeniería genética se descubre como la nueva estrategia de las transnacionales (antes fue la Revolución verde) en su intento por expandir el actual modelo de producción industrial en el mundo. En este sentido, la implantación, o habría que llamarla imposición, de los transgénicos ha supuesto un recrudecimiento de los tres grandes fundamentos que caracterizan el actual modelo agropecuario: el control de las grandes corporaciones alimentarias de toda nuestra cadena de alimentación en connivencia con las políticas públicas agrarias, la indefensión y falta de autonomía de los/las pequeños campesinos/as en un mercado diseñado al servicio de las grandes empresas y la extensión de un modelo de producción intensivo, insostenible, de alta degradación ambiental y con posibles riesgos para nuestra salud. En definitiva, la llegada de los transgénicos es una nueva vuelta de tuerca del actual modelo de alimentación, ahora más dañino para la población campesina y consumidora, y que, además, parece no haber tocado límite en su avaricia.

La influencia de las empresas de ingeniería genética en las políticas públicas agrarias y, en este caso, en la expansión de los transgénicos es especialmente flagrante en la UE, la región donde mayor rechazo popular han despertado los OGM. La amplia oposición de la ciudadanía no ha impedido que la Comisión Europea, la última autoridad a la hora de aprobar o denegar las solicitudes de comercialización de OGM, haya autorizado desde 1998 el cultivo de dos variedades transgénicas, el maíz MON810, propiedad de Monsanto, y la recién autorizada patata Amflora. Ambas variedades han mostrado evidencias sobre su peligrosidad para la salud y/o el medio ambiente. Junto con estos dos cultivos, la UE ha autorizado también la importación de 21 variedades GM en forma de grano, mientras otras 57 esperan en la cola en la lista de aceptaciones. En el marco de esta timorata política agraria impulsada por la UE, el Estado español ha sido el país que con más entusiasmo ha abrazado los transgénicos. En el 2006, el Gobierno autorizó el cultivo de 53.000 hectáreas de maíz transgénico, exactamente el 83% del total cultivado en toda la Unión Europea.

El nivel de penetración de los transgénicos en el estado español es difícil de medir. Junto con las variedades legalmente importadas y la expansión a gran escala del cultivo del maíz MON 810, hay que añadir las producciones ilegales y la contaminación de semillas, cultivos y cosechas en el campo, difícilmente detectables por los actuales sistemas de trazabilidad. Según diferentes estudios y experiencias de la población agraria garantizar la ausencia de contaminación en territorios donde coexisten cultivos OGM y cultivos convencionales y ecológicos es técnicamente imposible salvo si se asumen enormes costes económicos, generalmente prohibitivos e incluso en algunas situaciones, aún así es imposible. En la práctica, todos estos factores han permitido que entre un 15 y un 17% de los alimentos a la venta en nuestros supermercados que contienen maíz o soja estén contaminados por transgénicos. Estos alimentos, además, pasarán inadvertidos para la población consumidora porque la actual ley de etiquetado del gobierno español permite que los alimentos que no superen la presencia de 0,9 de OGM no incorporen esta información en sus etiquetas, incluyendo los alimentos disfrazados de ecológicos.

La actual política agraria de la UE y las prácticas pro-transgénicas del Estado español, cliente número uno de Monsanto en toda la Unión Europea, han dado lugar a un fuerte movimiento de resistencia frente a los transgénicos. En Euskal Herria, hasta la fecha, se han declarado 250 zonas libres de OGM, incluyendo regiones y municipios, huertas escolares, explotaciones agrarias y huertas para consumo interno. Estas declaraciones de intenciones, difícilmente conciliables con las actuales políticas agrarias impulsadas por las instituciones, son la expresión de una voz disidente más amplia que el 17 de Abril en Madrid reclamará una alternativa al actual modelo de agricultura industrial. En esta lucha por un cambio de modelo, Alternatiba lo tiene muy claro, “Soberanía Alimentaria ya!!”.

Aberri Eguna: Desde abajo y a la izquierda

El próximo domingo 4 de abril se celebra el Aberri Eguna, y desde Alternatiba queremos celebrar este día reivindicando una vez más el ejercicio efectivo del derecho de autodeterminación y la construcción nacional de Euskal Herria desde la superación de los diferentes sistemas de dominación vigentes: capitalismo, patriarcado, productivismo, racismo, democracia formal y asimilacionismo cultural.

Precisamente desde Alternatiba entendemos que todas estas dimensiones de lucha deben estar presentes en el Aberri Eguna, y que sólo avanzando e incidiendo al unísono sobre todas ellas estaremos construyendo un país verdaderamente democrático, equitativo y justo.

Por esa razón, nos oponemos a quienes intentan descafeinar el significado de esta celebración, contraponiéndole la del 25 de octubre –día del estatuto-, fecha que sacraliza un status quo superado por los acontecimientos y la voluntad del pueblo vasco.

Pero también por ese motivo nos oponemos a quienes, únicamente desde posturas esencialistas y folklóricas, pretenden reivindicar una nación, una arcadia, que niega los múltiples conflictos políticos, sociales y ambientales existentes en nuestro territorio. No hay nación sin igualdad, no hay nación sin derechos para todas las personas.

En este sentido, entendemos la construcción de Euskal Herria como un proceso de generación de más ciudadanía, de ampliación de libertades y derechos, y no únicamente como la defensa de una serie de símbolos y costumbres.

Así, nos hubiera gustado poder celebrar esta efeméride de manera conjunta con todas las fuerzas soberanistas y de izquierdas, lo cual no ha sido posible. No obstante, Alternatiba está empeñada en participar en la futura unidad de la izquierda vasca desde nuevos enfoques, tejiendo y haciendo real el sueño de miles de personas en Euskal Herria: generar una izquierda fuerte, plural, democrática y radical, que se enfrente con determinación a las lógicas imperantes de represión, conculcación de derechos individuales y colectivos, desigualdad y pobreza.

Así, y basándonos en estas premisas, queremos expresar que:

Es necesario garantizar todos los derechos (individuales y colectivos) para todas las personas que viven en Euskal Herria.

Es urgente que ETA cese de forma unilateral su acción violenta. La legítima aspiración de una Euskal Herria libre y soberana no pasa en ningún caso por sostener ni apoyar, ni de forma directa ni indirecta, el ejercicio de la violencia para la consecución de fines políticos.

Es imprescindible que se restablezcan todos los derechos conculcados por los sucesivos gobiernos del Estado español, tales como el derecho de asociación, libertad de expresión, manifestación, etc., procediendo a la derogación de la Ley de Partidos, creada ad hoc para ilegalizar a la izquierda abertzale oficial y posibilitar gobiernos que no se sustentan en la legitimidad popular.

Es apremiante la necesidad de no dejar arrinconada la contestación desde la izquierda a la lógica neoliberal que de forma servil aplican los gobiernos de Gasteiz e Iruñea. Debemos ser capaces de contraponer a sus medidas, nuestras alternativas por una sociedad, un país, feminista, ecologista, socialista.

Debemos ser capaces de generar dinámicas de acumulación de fuerzas desde la izquierda, que sostengan de forma real y sincera una confrontación política con los gobiernos actuales para revertir la actual deconstrucción nacional y social de nuestra sociedad.

Este es el sentido con el que reivindicamos el Aberri Eguna las mujeres y hombres de Alternatiba. Ojalá en años venideros podamos alegrarnos de nuestros avances en la consecución de estos objetivos, y lo podamos hacer desde la pluralidad, todas las gentes que consideramos que Euskal Herria existe, y que es necesario que sea de izquierdas.

Boletín

Alternatiba elabora dos boletines en versión digital: el boletín general y el boletín feminista. 

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El boletín general recoge un resumen mensual de algunas de las noticias más relevantes para la izquierda alternativa, desde las luchas sociales en Euskal Herria hasta las luchas internacionales, desde las actividades propias de Alternatiba hasta las de otros grupos políticos y sociales que empujan en la misma dirección.

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El boletín feminista recoge los diferentes debates feministas con una periodicidad indefinida, en formato monográfico, prestando especial atención a sus implicaciones en el ámbito social y político de Euskal Herria. Este documento es también la expresión de la línea política de Alternatiba.

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Participa

LAS FIGURAS DE PARTICIPACIÓN: Alternatibazalea y Alternatibakidea

Alternatibazaleak

Todas las personas que se inscriban como Alternatibazaleak, recibirán información sobre las iniciativas de la organización  y un boletín mensual (por correo electrónico, a no ser que  indiquen de manera expresa su deseo de recibir dichas informaciones por correo postal).  Alternatibazaleak tienen un cauce directo para ofrecer sus opiniones en esta página web, escribiendo a admin[arroba]alternatiba.net o acudiendo a la sede central de Alternatiba (Plaza  de la Casilla 6, bajo, en Bilbao; y Autonomia 15, bajo, en Donostia). Todas ellas son bienvenidas a participar en todos los espacios de decisión y organización siempre que lo deseen.

Alternatibakideak

Son todas aquellas personas que han manifestado su deseo de participar en los espacios de elaboración de Alternatiba; grupos locales y/o mesas de elaboración colectiva. Las personas militantes o Alternatibakideak deciden cuál es el tipo y la intensidad de su participación, respondiendo para ello a un formulario personalizado que ofrece distintas posibilidades. Son convocados a participar en todos los espacios de Alternatiba, reciben información puntual sobre todas los debates y los acuerdos de los espacios de decisión de la organización. Por supuesto, tienen derecho a voto en la Asamblea Nacional. Por último, Alternatibakideak aportan una cuota trimestral para financiar el proyecto.

LOS ESPACIOS DE DECISIÓN Y ORGANIZACIÓN

Asamblea Nacional: La Asamblea es el órgano soberano de la organización, responsable de aprobar las estructuras y estrategias fundamentales del proceso constituyente, aprobar y revocar a las personas que conforman los diferentes órganos (Coordinadora Nacional, Secretaría Técnica) y aprobar la Agenda Política y los estatutos de la organización.

Coordinadora: La coordinadora es el órgano responsable de la dirección política del proceso constituyente en función de los acuerdos alcanzados en Asamblea Nacional. En total son 9 personas,  elegidas por criterio de paridad y equilibrio territorial. El porcentaje de personas liberadas con voto en este órgano es inferior al 50%. Toda la militancia puede asistir y participar en las reuniones de la coordinadora.

Grupos Locales: Los grupos locales tienen el objetivo de establecer alianzas en sus municipios y ampliar el proyecto desde la acción política, pero también desde la reflexión. Los grupos locales constituyen también un espacio de formación y debate político.  

Mesas de Elaboración Colectiva: Las mesas son el espacio para el estudio, debate y conformación del cuerpo teórico-practico que define la organización. Actualmente, hay cuatro mesas en funcionamiento: 1) Mesa de feminismo, 2) Internacionalismo,  3) Democracia radical y 4) Modelo socioeconómico alternativo. Las Mesas están conformadas por todas aquellas personas que, adheridas o no a Alternatiba, quieran participar en este proceso y contribuir con sus capacidades, experiencias y voluntad a la definición de esta nueva fuerza política.

Documentos

En esta sección se recogen todos aquellos documentos aprobados en los órganos de decisión de Alternatiba (Asamblea Nacional y Coordinadora). Estos documentos definen la identidad de Alternatiba tanto en su propuesta política como en su estructura organizativa. 

http://alternatiba.net/old-files/programa gazteleraz_0.pdf

http://alternatiba.net/old-files/viavascaparalapaz.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Los Pueblos Deciden_Manifiesto de la Candidatura para las Elecciones al Parlamento Europeo.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Euskal bidea_cast.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Cuentas Abreviadas 2014_0.pdf

http://alternatiba.net/old-files/El Gobierno del Reino de España teme a la sociedad vasca.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Estrategia para la participación activa de las mujeres en Alternatiba.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Euskal Herria Ezkerretik akordioa.pdf

http://alternatiba.net/old-files/El papel de Alternatiba en las futuras elecciones municipales y forales de 2011.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Estatutos 30-10-2010.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Bases para avanzar en un nuevo paradigma de articulación de la izquierda transformadora en Euskal Herria.pdf

http://alternatiba.net/old-files/clavescastellano.pdf

http://alternatiba.net/old-files/partmujeres.pdf

http://alternatiba.net/old-files/3apuestasestr.pdf

http://alternatiba.net/old-files/alternativaeleccmunfor2011_0.pdf

http://alternatiba.net/old-files/docbases.pdf

http://alternatiba.net/old-files/documentodebases.pdf

http://alternatiba.net/old-files/docclaves.pdf

http://alternatiba.net/old-files/alternatibaest.pdf

http://alternatiba.net/old-files/160116AsambleaNacionalAlternatiba_0.pdf

http://alternatiba.net/old-files/Alternatiba Eraikitzen -Estatutos actualizados 02-07-2016.pdf

Mesas de elaboración colectiva

Las Mesas de elaboración colectiva tienen la importante función de proponer a la Asamblea Nacional la línea organizativa, programática e ideológica de nuestra organización. Su papel, por lo tanto, es fundamental, ya que es sobre estos espacios donde recae la responsabilidad de definir la nueva fuerza política que estamos construyendo.

Estas Mesas están conformadas por todas aquellas personas que, adheridas o no a Alternatiba, quieran participar en este proceso y contribuir con sus capacidades, experiencias y voluntad a la definición de esta nueva fuerza política.

La gran relevancia atribuida al proceso de elaboración colectiva dentro de la estructura de Alternatiba responde a la certeza de que la formulación de una nueva agenda política con identidad socialista y alternativa exige la creación de nuevas formas políticas que garanticen que la capacidad de decisión y elaboración recaiga sobre toda la militancia y no sobre órganos ejecutivos o unipersonales. Sólo bajo estas formas democráticas de elaboración lograremos que exista una coherencia entre lo que somos y lo que proponemos.

Las mesas inicialmente propuestas son las siguientes: mesa de democracia radical, mesa de modelo económico-social alternativo, mesa de feminismo, mesa de internacionalismo. Estas son las mesas y enfoques que mejor definen nuestra identidad, las claves en las que nos movemos y en los que queremos profundizar.

Si quieres participar en una de las mesas, completa el siguiente formulario.

Internacionalismo

La mesa de Internacionalismo pretende abordar un debate profundo y sincero que nos permita aunar nuestra vocación internacionalista con nuestro compromiso por construir, y ser parte, de la izquierda soberanista vasca. Creemos que debemos y podemos encontrar un marco de definición que agrupe a las miles de mujeres y hombres que apostamos por el ejercicio del derecho de autodeterminación para nuestro país, Euskal Herria, y por su soberanía a la hora de decidir sus marcos de relación con otros pueblos y naciones, con el impulso internacionalista que entendemos ha de guiar y conectar nuestra lucha con otras de otros pueblos y organizaciones a lo largo y ancho del planeta.

Concepción ciudadana de la nación, la izquierda como motor de la construcción nacional y social, el vínculo indisoluble y la necesidad de articular todas las luchas –locales, nacionales, internacionales- a la hora de acabar con el actual sistema y construir alternativas, son algunos de los ejes de esta mesa de Alternatiba, ¿te animas a pensar y hacer con nosotras y nosotros?

Democracia Radical

La propuesta socialista de Alternatiba está directamente vinculada a una sociedad profundamente democrática, donde la ciudadanía participa activamente en la toma de las decisiones estratégicas, así como en la elaboración de las políticas fundamentales.

Desgraciadamente, el sistema-mundo actual se basa en parámetros notablemente distantes de este objetivo. Así, el modelo propuesto –que ni siquiera es siempre alcanzado- es el de la democracia electoral, en el cual la ciudadanía elige a los partidos y personas que van a tomar las decisiones en su nombre; esta capacidad indirecta de decidir, de elegir a sus representantes, se circunscribe únicamente al ámbito de lo local, lo nacional o lo estatal, pero no al internacional –un espacio de creciente importancia para la toma de decisiones-, donde son los estados quienes les designan; por otro lado, la elección de los y las representantes se hace sin fórmulas concretas de control directo por parte de las y los representados; además, esas decisiones se toman en función de un acceso inequitativo a la información, sector convertido en mercancía en manos de los grandes mass media empresariales, que tienen sus propios objetivos e intereses por mantener el status quo.

Por lo tanto, es necesario que avancemos hacia una sociedad donde la ciudadanía sea el verdadero sujeto, el soberano en la toma de decisiones. En este sentido, sólo bajo está clave podemos definirnos como socialistas. Así, nuestro enfoque político está diametralmente opuesto a aquellos planteamientos que, aún manteniendo agendas políticas superadoras del actual sistema, mantienen intacto el concepto de poder en manos de unos –representantes- que deciden sobre otros –representados-, los cuales no participan de manera activa en la vida política. Si no se establece como objetivo en sí mismo el acercar lo máximo posible la toma de decisiones a la ciudadanía, estamos hablando de otra cosa, no de una propuesta alternativa de sociedad, ya que esta distancia es el germen de la generación de desigualdades y exclusiones

Alternatiba, por lo tanto, se plantea el reto de participar en la construcción de un nuevo modelo de sociedad desde nuevos parámetros de lo que es el poder y la participación. En este sentido, la mesa de democracia radical quiere incidir en dos objetivos fundamentales: por un lado, formular una estrategia de democracia directa y participativa desde lo local, como manera de construir el socialismo desde ya; por otro lado, definir todos los elementos necesarios que consoliden unas estructuras y una cultura política democrática y equitativa. Por lo tanto, esta Mesa desarrolla propuestas vinculadas a la democracia radical que afecten tanto a lo interno como a lo “externo” de la organización, estando ambas realidades estrechamente vinculadas.

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