Los impuestos sobre la riqueza, un requisito democrático (Txema Mendibil)

Los impuestos sobre el patrimonio, también llamados sobre las fortunas o sobre la riqueza, han sido siempre los más odiados por los poderosos de este mundo. Nunca han existido en EEUU, ni en los países postestalinistas (Rusia, China…), ni en ningún régimen dictatorial o teocrático. De hecho, el actual gobierno de la India derogó rápidamente en el año 2015 la versión descafeinada que existía.

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Alternatiba analiza en Bilbao los obstáculos del proceso de paz en Colombia

El próximo miércoles 23 de enero, Alternatiba aborda en Bilbao las dificultades del proceso de paz en Colombia transcurridos más de dos años desde la firma por parte del Gobierno del estado y de las FARC en Cartagena de Indias. La conferencia correrá a cargo de dos participantes en los diálogos de paz: Alberto Pinzón Sánchez y Carlos Alberto Ruiz Socha. Presentará el encuentro Diana Urrea Herrera, miembro de la Mesa Internacionalista de Alternatiba.

Alberto Pinzón Sanchez, médico y antropólogo, formó parte de la Comisión de Notables de los diálogos de paz de 2001 donde participaban el gobierno colombiano y las FARC, y los diálogos de 2002 donde también participaban el gobierno y el ELN. Por su parte, Carlos Alberto Ruíz Socha, es académico y jurista, fue asesor de las FARC en el proceso de paz que culminó hace algo más dos años y, actualmente, también ejerce como asesor jurídico de la delegación de paz del ELN.

La moderación de la conferencia correrá a cargo de la compañera de Alternatiba Diana Urrea Herrera. Nacida en Colombia, fue parlamentaria en la cámara de Gasteiz en la pasada legislatura y participó en el Foro por la Paz de Colombia celebrado en Porto Alegre (Brasil) en 2013.

La charla tendrá lugar el miércoles 23 de enero a partir de las 18:30 en el Hika Ateneo de Bilbao (Muelle Ibeni 1). Se enmarca en el ciclo de charlas que arrancó el pasado mes de diciembre para conmemorar el décimo aniversario del nacimiento de Alternatiba. El acceso será libre hasta completar el aforo de la sala.

(Vídeo) Acto décimo aniversario de Alternatiba 15/12/18

Alternatiba ha celebrado en el Museo Marítimo de Bilbao un acto político en el que ha conmemorado el décimo aniversario desde su asamblea fundacional celebrada el 13 de diciembre de 2008 en la Biblioteca de Bidebarrieta.

En el acto, han intervenido la parlamentaria navarra y candidata a la presidencia por EH Bildu para el 2019 Bakartxo Ruiz, y el portavoz de Alternatiba Oskar Matute. Durante el mismo, el también diputado del Congreso en Madrid, ha destacado el papel jugado por su organización en estos diez años: “El tiempo ha demostrado que los diagnósticos que hacíamos entonces siguen teniendo plena validez en nuestros días. Decíamos entonces que nacíamos para morir porque nuestra patria no son las siglas sino las personas”.

Sobre la coyuntura política, Matute ha advertido del riesgo del auge de la extrema derecha; “en el mapa europeo, la plaga del fascismo crece al calor de las políticas austericidas de la Troika”. Pese a todo, ha llamado a situarte frente a las “derechas xenófobas y a los populismos misóginos, racistas y homófobos”, que hablan incluso de ilegalizar siglas que apuesten por la soberanía o la independencia, “no vamos a ceder ni un palmo de terreno, ni un milímetro de los derechos y libertades que tanto esfuerzo nos ha costado conquistar”.

Al acto han acudido delegaciones de diferentes organizaciones políticas y sindicales, tanto de Euskal Herria (CCOO, EA, EHBILDU, Equo, ESK, Ezker Anitza, LAB, Podemos, UGT, USO, Sortu y STEILAS) como de Andalucia (SAT), Aragón (Puyalon de Cuchas), Asturies (Andecha Astur), Canarias (Unidad del Pueblo), Catalunya (CUP y Som Alternativa), entre otras. También han estado presentes miembros de diferentes movimientos sociales de diversos ámbitos, feministas, memorialistas, pensionistas, internacionalistas y ecologistas, junto con gentes del ámbito universitario.

10º aniversario

Tras la reunión fundacional del 13 de diciembre de 2008, bajo el nombre, precisamente, de aquel día “Abenduak 13”, la inscripción en el registro de partidos se produjo en febrero de 2009. Durante el mismo año, se fueron creando las estructuras de la organización, desde la Coordinadora Nacional (la dirección política) como las Mesas de Elaboración Colectiva que dieron forma a los documentos fundacionales que recogen las propuestas de Alternatiba. Durante este año 2018, estos documentos han sido actualizados a través del proceso Eraiki.

Desde el 2010, y como fruto del trabajo de apostar por la confluencia de las fuerzas de izquierdas soberanistas vascas, Alternatiba participó en diferentes acuerdos estratégicos de diversos ámbitos, como Adierazi EH y el Acuerdo de Gernika (2010) o Euskal Herria Ezkerretik (2011). En ese mismo año se apostaría por la concurrencia con EA e independientes a las elecciones de mayo del 2011, apuesta que se refrendaría como Amaiur en las elecciones estatales del mismo año, sumándose Sortu y Aralar a la coalición.

En sucesivas Asambleas Nacionales (órgano máximo de la organización), Alternatiba ha refrendado su apuesta por la unidad de la izquierda soberanista vasca aportando para que EH Bildu pueda llegar a ser hegemónica, que sea la herramienta de transformación que permita garantizar los derechos y la dignidad de toda la ciudadanía vasca.

La conmemoración del 10º aniversario de Alternatiba se extenderá hasta el mes de abril, con la celebración de un ciclo de charlas en diferentes ciudades de Euskal Herria y en la que se abordarán, entre otras, propuestas feministas (Irantzu Varela, Oihana Etxebarrieta o Zuriñe Rodríguez), ecosocialistas (Luis González Reyes y Nuria del Viso), Internacionalistas (Carlos Alberto Ruiz Socha, Alberto Pinzón Sánchez y Diana Urrea) o de construcción nacional (Jule Goikoetxea y Joxe Iriarte ‘Bikila’).

Matute «Queremos que Sánchez nos muestre su hoja de ruta contra la involución democrática»

‘Boulevard’ de Radio Euskadi ha reunido a cinco de los representantes vascos en las Cortes, tanto en el Senado como en el Congreso, el día en el que el Gobierno de España remite los presupuestos generales del estado al Congreso. Nuestro compañero de Alternatiba y diputado de EH Bildu en el Congreso Oskar Matute ha debatido con Jokin Bildarratz (PNV), Javier Lasarte (PSOE), Nagua Alba (Unidos Podemos), e Iñaki Oyarzabal (PP). El debate se ha centrado en los dos ejes políticos de inicio de año, el cambio hacia la derecha en Andalucía y la votación presupuestaria. Aquí la tertulia completa.

Oskar Matute ha apostado por ‘ahondar en los derechos de todos y en la plurinacionalidad’. Matute se muestra preocupado ante la posibilidad de ‘volver al periodo 1936-1975, al nacionalcatolicismo’ pero considera insuficiente ‘amortiguar la hipotética llegada de la derecha’, apunta que ‘no vale quedarse como estamos, hay que profundizar en la descentralización. Estamos en una encrucijada’. Ha criticado además el PSOE por no ‘interactuar’ con EH Bildu en el Congreso, ‘queremos que se siente a hablar y nos muestre su hoja de ruta contra la involución democrática, queremos saber por ejemplo en qué queda la derogación de la ley mordaza’.

Extracto de las intervenciones de Matute:

Alternatiba lleva a Bilbao la presentación de la mayor crónica visual del referéndum catalán, “Días que durarán años”, con su autor Jordi Borràs

Este sábado 12 de enero Alternatiba organiza en el Hika-Ateneo de Bilbao la presentación del libro “Días que durarán años” (Ara Llibres, 2018) del fotoperiodista catalán Jordi Borràs. Será el propio autor el que presente la obra que recoge una cuidada selección de imágenes de las jornadas históricas que vivó el pueblo catalán en otoño de 2017, antes, durante y después del referéndum del 1 de octubre.

https://pbs.twimg.com/media/DwjEdf7XcAAmk_0.jpgEste acto, junto con el que se celebrará en la víspera en el EH Bilgune de Gasteiz, supone la primera presentación en Euskal Herria de la traducción del libro “Dies que duraran anys”, una de las obras más vendidas en Sant Jordi el pasado año.

Jordi Borràs, que ya ha participado en conferencias organizadas por Alternatiba en torno al auge del fascismo, es un reputado ilustrador y fotoperiodista, habiendo sufrido múltiples amenazas de grupos ultraderechistas en el ejercicio de su trabajo, e incluso agresiones físicas, como el pasado verano de la mano de un Policía Nacional que le agredió fracturándole la nariz.

El libro recoge imágenes icónicas que formarán parte para siempre de la historia de Catalunya: movilizaciones populares, el ingenio a la hora de custodiar las urnas y las papeletas, las primeras detenciones de cargos públicos, etc. Acompañan las imágenes textos de escritores y escritoras de reconocido talento que vivieron aquellos días con una mezcla de júbilo, horror y, sobre todo, dignidad.

La presentación de Bilbo, parte del ciclo de charlas por el décimo aniversario de Alternatiba, se desarrollará este sábado, 12 de enero, a partir de las 12:30 en el Hika Ateneo (Muelle Ibeni 1). Será de libre acceso hasta completar el aforo de la sala. Borras será introducido por el historiador, doctor en ciencias políticas y miembro de la ANC EH Fermí Rubiralta.

Entrevista a Oskar Matute «No hacíamos de la creación de un partido un fin en sí mismo, sino un instrumento»

Para los medios siempre fue el “líder” de Alternatiba, pero lo cierto es que desde la fundación del partido tan solo ejercía la portavocía hasta que en 2016 fue elegido miembro de la Coordinadora Nacional, lo que al fin le otorgó voto, además de voz, en las decisiones que, por otro lado, suelen buscar el consenso. En cualquier caso, el décimo aniversario de Alternatiba bien merece una entrevista sosegada.

¿Qué te pasaba por la cabeza el 12 de diciembre de 2008, víspera de la reunión de Bidebarrieta donde se presentaba un nuevo espacio que acabaría siendo Alternatiba?
Ultimábamos detalles, esperando que toda la gente que había confirmado asistiera, y que el acto tuviera una cierta repercusión, no dejaba de ser una presentación pública con el objetivo de llegar a más gente. Era el surgimiento de una nueva sigla, en un mar de siglas de izquierda y en un contexto complicado. La reflexión que nos había motivado a crear Alternatiba estaba muy trabajada, y teníamos el convencimiento de que lo que estábamos haciendo era importante y podía tener un recorrido notable.

Hablamos del 2008, pero dice la Wikipedia que Alternatiba surge en 2009 como una escisión…
Alternatiba nace primero como forma organizativa que impulsa un grupo de personas que nos salimos de Ezker Batua. De ese núcleo originario nace la reflexión sobre la necesidad de generar una nueva formación política, Alternatiba, abriéndonos desde el minuto uno a diferentes personas y sectores que habíamos conocido en nuestra trayectoria militante. Con ese grupo promotor que incorpora gentes que no tienen nada que ver con Ezker Batua, empezamos a dedicar mucho tiempo al por qué y al para qué, es decir, ¿por qué una nueva organización política en el fragmentado campo de la izquierda vasca? y el ¿para qué se crea esa organización? Fueron muchos meses creando diferentes mesas de debate: concepto de democracia, soberanía alimentaria, internacionalismo, feminismo… Todo ese trabajo de va incorporando de forma progresiva y paulatina a cada vez más gente.

El 13 de diciembre de 2008 es la manifestación de una voluntad, de una idea, y meses después, en el acto de Arrupe Etxea, se plasmará esa idea en una organización concreta, con una dirección electa y con una hoja de ruta. Es un grupo de personas, con diferentes procedencias militantes, que deciden poner en pie esa idea de una organización política socialista nueva en Eukal Herria.

Con el tiempo, al incorporarse más gente ¿cuánta gente procede de esa supuesta escisión?
No creo que ahora mismo superemos el 20% o 25 % del conjunto de la militancia de Alternatiba. Además, nunca hemos funcionado como tendencia o sector organizado, pero aunque alguien quisiera no tendría una fuerza determinante para desviar el rumbo de la organización para ningún otro propósito que no fuera el que la propia militancia decida.

Alternatiba se presenta no para sumar una sigla más, y apuesta por la unidad de acción con otros grupos en las instituciones donde tiene presencia; incluso paralelamente se empieza a cristalizar esa voluntad de sumar a la unidad de la acción de la izquierda vasca.
Nacimos con dos premisas interconectadas. La primera, que no queríamos instaurar una sigla más en el fragmentado panorama de la izquierda vasca, que no hacíamos de la creación de un partido el fin en sí mismo, que era un instrumento “para”, y el “para” venía asociado a la segunda frase, que nacíamos ”para morir”. Nuestra voluntad era recoger fuerzas dispersas de diferentes luchas populares, sociales y políticas en Euskal Herria, para que sirviera de catalizador y generar un espacio mucho más amplio. Desde el mismo momento en que surgimos, lo que hacemos es tender puentes en las diferentes expresiones de la izquierda vasca, con un objetivo común: construir un espacio de referencia que quiera ser hegemónico y disputar el poder a la derecha.

Esto hace asomarse a personas novatas en la política, no solo a participar en un proyecto recién nacido, sino incluso a las instituciones, que a veces son para la izquierda terreno incómodo. ¿Cómo recuerdas ese estreno de gente novata que va con ilusión a las instituciones, a terreno enemigo?
Alternatiba no podía ser un espacio que al final hiciera una utilización instrumental de las personas que se acercaran a él en beneficio de la sigla, lo que era muy habitual en todas las izquierdas. Pensábamos justo lo contrario, que Alternatiba tenía que ser ese vehículo al servicio de esas personas. Lo que decíamos a la gente era, tú acércate, te vas a encontrar una mesa de trabajo en la que vas a poder aportar y vas a poder definir las posiciones y los rasgos de la opción política que estamos construyendo, con lo que va a tener cosas de ti. Eso permitió un cierto clima de confianza y de ilusión compartida, que fue fundamental para que mucha gente diera el salto a la institución, un salto que genera vértigo para quien no lo ha vivido. Desde esa ilusión compartida hacemos el esfuerzo de generar una herramienta más poderosa que Alternatiba, Bildu, que plantea el salto de mucha gente a las instituciones fruto de esa ley de partidos que nos obliga a presentar gente limpia, como decían. Ese proceso generó lazos de solidaridad y empatía muy fuertes. Es la virtualidad de esa etapa.

Alternatiba no aspiraba a ser una organización de grandes masas militantes, sin embargo su contribución a Bildu suele ser señalada cualitativamente. ¿Qué ha aportado la gente de Alternatiba a ese espacio común?
Tiene que ver con una voluntad por romper espacios estancos. La política en este país se ha movido en la superposición de dos ejes: izquierda-derecha, y abertzale-no abertzale. La virtud de Alternatiba es que rompe la caracterización fácil que desde determinados medios de comunicación pudieran querer hacer de EHBildu, como un espacio de renovación de la tradicional e histórica izquierda abertzale.

EHBildu ya no es solo izquierda abertzale o una transformación de su sigla pero con las mismas gentes, ahora es algo más, es la incorporación de personas de otras corrientes de izquierda que hacen una apuesta colectiva. Ahí está su mayor virtualidad; al final EHBildu es un sujeto cambiante, y es bueno que sea así. Debemos ser capaces de entender que el proyecto político no es más que un instrumento al servicio de la idea de pueblo que queremos construir, ahí es donde las gentes de Alternatiba aportamos para construir ese proyecto colectivo.

Un hito pese al que el “todo es ETA” sigue vigente y en boca de algunos líderes políticos, y que incluso aunque Bildu haya tenido su recorrido, aunque no sea esa nueva sigla de la izquierda abertzale, hasta gente como Jon Iñarritu o tú mismo, tenéis que asumir esa mochila, ¿hasta que punto molesta?
Se dan dos circunstancias, la primera que la victoria tiene muchos padres y la derrota ninguno, y seguramente que ETA haya dejado de actuar a través de acciones violentas puede entenderse como una victoria, y aquí parece que todo el mundo fue el factor decisivo para el cese de la violencia de ETA. Yo no me lo creo tanto, pero conozco algo la intrahistoria como para creer que en la medida de nuestras posibilidades algo tuvimos que ver. Y la otra circunstancia es que cuando, desde el estado, que sigue ejerciendo violencia, se decide que todo es ETA, pues al final todo les parece ETA, por poner unas pegatinas, por una discusión con unos guardias civiles en un bar, porque esa es la realidad que han cosido. Para ellos todo lo no sea su manera de entender y de ver este país, aunque sea minoritaria, va a ser ETA, como voluntad de sacudir el espantajo o de señalar el mal. No perdería demasiado tiempo en esos discursos fácilmente rebatibles, nosotros estamos en contra de cualquier tipo de acción violenta y por eso estamos en contra de la violencia del Estado, el problema es que el Estado, que sigue ejerciendo la violencia , ya no tiene otra violencia que echarnos a la cara, tiene que vivir del pasado para ocultar su doloroso presente.

No sabemos si fugazmente o no, pero ¿el Régimen se ha reinventado con ésta vuelta del PSOE? Por un lado el Valle de los caídos, pero por otro los consensos del 78 que no terminan de caer.
El socialismo y el PSOE hace mucho tiempo que se dieron la espalda si es que algún día se conocieron… Para quién sostiene que existía una ventana de oportunidad para tumbar al régimen el tiempo le ha demostrado que esa ventana se ha cerrado. El Estado español estaba atravesando una triple crisis, la económica, la de valores o de crédito institucional y la territorial, ahí el ejemplo Cataluña, además del nuestro, que en los últimos años es muy evidente. Siempre decíamos que la territorial era la ventana para tumbar al régimen, porque era aquella en la que podíamos tener correlaciones de fuerza tanto hacia dentro, en Catalunya y en Euskal Herria, como de legitimidad hacia fuera que pudieran hacer tumbar al régimen del 78.

Son los consensos del 78, el régimen del 78, el artículo 2 y 8 de la constitución, la unidad indisoluble de la patria ,y el papel del ejército como garante de esa unidad indisoluble, es la inviolabilidad del rey, es decir el rey no se toca… Por desgracia, a día de hoy, en el estado español, lo que vemos es que esa ventana de oportunidad que algunos decían que se podía dar por la crisis económica o por la institucional, con el 15M y demás, se ha cerrado. El bipartidismo, ha pasado a un bipartidismo con cuatro patas, porque Podemos decidió que del asalto a los cielos había que pasar al camino de la reforma. Partido Popular y Ciudadanos constituyen una alianza que gira este país hacia lo más rancio y hacia lo más contrario a la democracia, pero el PSOE y Podemos no plantean tampoco una impugnación de esos valores reaccionarios.

Y nosotros ahí mantenemos lo que hemos venido diciendo siempre, que romper los candados del 78 es la única manera de conseguir la libertad, tanto para los pueblos como para las personas. Por ello debemos romper esos candados que he señalado antes.
Pero yo creo que Euskal Herria estamos a otra clave y deberíamos estar a otra clave. Porque la nuestra no es contribuir a generar instrumentos para mejorar el gobierno de España, sino trabajar para que en España se desbloqueen los candados que nos impiden tener nuestra libertad como pueblo y como personas, y ahí es donde nosotros nos movemos.

Volviendo a señalar hitos históricos de la última década, y ya a nivel personal, ¿pensabas hace diez años que Catalunya podría dar ese acelerón hacia la independencia?
No; sinceramente no, y sin embargo ellos han sabido construir un proyecto de empoderamiento social y colectivo del soberanismo y del independentismo catalán de una manera muy eficaz y han sabido romper el eje de definición como independentista y no independentista solo en función de lo identitario, de lo cultural o de lo afectivo, y lo han sabido llevar al terreno de lo práctico, al terreno de lo democrático, a depositar más poder en la ciudadanía. Eso les daba la posibilidad de construir una sociedad más justa, más digna. Ahí está la fortaleza del proceso catalán.

Pero también diré que hace un año yo pensaba que podían ser una nación independiente, desde el respeto, y lo digo como un observador, creo que tuvieron en su mano poder haber sido, o ser a estas alturas, una nación independiente.

El espejo catalán no solo ha servido para mirar la velocidad de los procesos, también para mirarse en el espejo de la represión. Euskal Herria lleva sufriendo mucho tiempo, con heridas todavía abiertas.
Aquí teníamos muy presente que la represión del estado iba a ser una variable que iba a imperar y que iba a actuar con contundencia, como mínimo, con la contundencia con la que se ha empleado. No teníamos ninguna duda que el Estado español iba a utilizar la represión, pero además estamos en esa otra fase en la que no solo va a reprimir para ganar, sino que luego va a humillar y vengarse. La realidad es que el Estado español avanza hacia una involución democrática muy severa que le acerca a una sociedad con rasgos fascistizantes, y lo digo abiertamente, lo veo en las calles, en el Congreso, y asusta realmente. Y es algo que en EH Bildu atinadamente se detecta.

¿Hasta qué punto debe preocupar el auge de la ultraderecha?
Hace ya mucho tiempo que Europa está convirtiéndose en el refugio perfecto para ideas contrarias a la democracia. Y era curioso que quienes señalábamos eso, por cosas tan concretas como despojar de poder a esa hipotética unión política europea, para dárselo a las multinacionales o para hacer de la Unión Europea que tendría que ser un terreno de derechos y libertades, un terreno de libertad de movimiento para el capital pero con cada vez menos libertad de movimiento para las personas. Cuando todo eso estaba pasando, quienes denunciábamos todo eso éramos tildados pues de euroescépticos o antieuropeos. Y era justo lo contrario, si lo que estamos viendo es que construyen un modelo de Europa que lo que va a hacer es retrotraernos a las épocas más negras de la propia historia de Europa, y hablo del nacismo, del fascismo del franquismo… nosotros lo que hacemos es denunciarlo y son los que están todo el día con los valores europeos los que están permitiendo que Europa se convierta en una especie de refugio y de laboratorio de esas ideas. Es muy preocupante.

Toca repensar el papel de la izquierda; hace doce años todavía pensábamos que ante la crisis del modelo socialdemócrata europeo como alternativa a la derecha más clásica, lo que podía surgir a través de la indignación popular tenía que ser necesariamente el surgimiento de una izquierda alternativa que desplazara a la socialdemocracia y le disputara el poder a la derecha. Sin embargo la historia nos ha demostrado que no hemos sido capaces de conseguirlo, y que en Europa quien está desplazando a la socialdemocracia o a la derecha de esa pugna por la centralidad están siendo expresiones neofascistas y de extrema derecha. Tenemos que ser capaces de ver en qué hemos fallado y ser capaces de conectar con la mayoría de la gente, incluso con esa que está considera no tan nocivas esas ideas de la extrema derecha.

Pero a la vez hay movimientos sociales más fuertes que nunca.
Sí, las y los pensionistas, o el movimiento feminista nos enseñan el camino para fortalecer una idea de cambio en este país. Y desde luego nuestra lucha en las instituciones tiene sentido si encontramos una contraparte en las calles.

Alternatiba no tiene una definición en torno al independentismo, quizás la soberanía es el término más adecuado. C¿uestiones como Grecia han demostrado quizá que la propia independencia “per se” no es suficiente para garantizar la dignidad de la ciudadanía?
Creo sinceramente que la independencia es la única opción que le queda a este pueblo si quiere sobrevivir y si quiere tener la posibilidad y las herramientas para construir un futuro digno para toda la gente que vive o vivirá en él. Pero creo que hablar de soberanía es impugnar el discurso, porque uno puede ser independiente y no ser soberano pero nadie puede ser independiente sin ser soberano. La idea de defender la soberanía pretende que la ciudadanía vasca tenga la plena capacidad y la libertad sobre sus vidas. Por eso ponemos el énfasis en definirnos como soberanistas, lo que hacemos es depositar en manos de todas y de todos la posibilidad de ser lo que queramos ser.

Eso es también obstáculo para confluir con otras izquierdas que siguen teniendo un prisma estatal y que parece que podrían hablar de todo, no solo con Alternatiba, sino con EHBildu, pero que al final por esa sacrosanta unidad del estado parece imposible.
No debería existir ningún obstáculo insalvable con ninguna expresión de izquierdas, si lo hacen primando lo democrático a lo identitario. Lo que decimos es: pongámonos de acuerdo en el método, en la soberanía de las personas ejercida de forma colectiva. Pero, ¿cuál es el problema?, que prima el interés de lo identitario. Lo que decimos no debiera sonar extraño a la izquierda, que lo que nosotros tenemos que hacer para romper con un modelo, el capitalismo, es buscar los terrenos de juego, marcos autónomos de lucha que sean más favorables en clave de correlación de fuerzas para la clase trabajadora. Ahí sí que encontraríamos una posibilidad de construir hegemonías, y nuevos sentidos comunes, diferentes al que impera en el Estado español. Hagamos un frente democrático, de izquierdas, que plantee el derecho a decidir y que cada cual vote en libertad. Todo el mundo tiene un origen, tanto en lo geográfico como en lo identitario, yo soy vasco y ese es el marco desde el que yo actúo desde la izquierda. Para otros el marco será otro, pero que lo digan claramente.

Volviendo a Alternatiba, otra de frases que se daban en las primeras reuniones era el “nacer para morir”; toda una declaración de intenciones. 10 años después, viendo por el camino cómo un socio de coalición como Aralar puso fin a su andadura, ¿Sigue vigente la frase?
Seguimos manteniendo que “nacemos para morir”, el día que EHBildu sea un proyecto hegemónico, capaz de construir una sociedad y un sentido común diferente al imperante y basado en criterios de justicia, igualdad, libertad y solidaridad, probablemente Alternatiba no tenga sentido, mientras eso no suceda utilizamos esta pequeña herramienta que es Alternatiba para seguir promoviendo debates en el seno de EHBildu, que consideramos necesarios para no perder la perspectiva. Decimos que tenemos que poner todas las luchas en pie de igualdad, y Alternatiba aporta para que determinadas luchas tengan la importancia que deben tener para un proyecto político: contra las transnacionales, contra el orden social y económico, el feminismo, el ecosocialismo… La labor de Alternatiba es ser un catalizador, un hilo conductor de muchas luchas que se dan en muchos lugares para incorporarlas a la reflexión y a la acción también en Euskal Herria, pero si algún día no es necesario que Alternatiba haga nada, porque todo está hecho, bajaremos la persiana. Seguiremos en nuestra militancia en la izquierda vasca y lo haremos en la propuesta que en ese momento tenga la izquierda soberanista vasca.

¿Se puede defender en Euskal Herria la construcción nacional de la mano de la social?
Nunca ha sido imposible, el problema es que las élites dominantes imponen un relato, y acaba por parecer cierto. La CUP es un ejemplo de combinación de la lucha nacional y de la lucha social o de la lucha por la defensa de un proyecto nacional propio, los Països Catalans. Creo que la CUP lo hace muy bien, pero por ser honestos, la izquierda abertzale ha mantenido también esos dos hilos de la historia, el hilo rojo y el hilo nacional, pero ha habido un interés evidente porque pareciera que eso no era así.

A nosotros nos parece extraño que alguien defienda que son dos planos separados y que incluso pueden ser contrapuestos, porque siempre decimos que así como construyes país, construyes sociedad y del modo en que construyes sociedad, construyes país. Los planos están absolutamente conectados.

Hay tradiciones de la izquierda vasca que han hecho caminos paralelos en el pasado y a través de Alternatiba han vuelto a compartir espacios en EHBildu. ¿Qué recuperaba la izquierda soberanista con la incorporación de gente significativa de Gorripidea a Alternatiba?
Para mí es una satisfacción colectiva, pero también personal. Yo que empecé a militar muy joven en política, nunca quise aceptar que todo el caudal militante que tenía la izquierda quedara representado en tan poco espacio. Para mí que gentes de Gorripidea se incorporen a Alternatiba es una especie de reencuentro con algo que en el pasado a mí me generó tanta simpatía y que lamentaba que hubiera quedado más o menos desarticulado. Ojalá más de aquellos veteranos militantes de esa extrema izquierda se sigan incorporando a Alternatiba, nos aportaría no solo su experiencia militante sino también sus ideas y reflexiones, que fueron riquísimas, y que fruto de un sistema electoral bastante injusto quedaron fuera de las instituciones. Había un pulso militante, un hervor social y político que parece que durante un tiempo desapareció de nuestras vidas, pero que algunos lo mantuvieron con mucho tesón y que de alguna manera reconecta Alternatiba con esas experiencias políticas militantes. Experiencias muy dignas, muy honrosas y muy necesarias para lo que supuso en ese momento y en ese tiempo la lucha de este pueblo por su libertad y por acabar con el fascismo.

Diez años en términos históricos es poco tiempo, sin embargo esta década ha tenido hitos como el proceso que llevó a la desaparición de ETA. Quedan el acuerdo de Gernika del que formó parte Alternatina, las cumbres de Aiete, el Foro Social…
Cierto, esta década será recordada como un tiempo en el que pasaron cosas importantes y yo creo que ahí Alternatiba le toca mostrarse orgullosa de lo que ha hecho con la satisfacción de saber que estuvo donde tenía que estar en todos los momentos, a las duras y a las maduras. Hubo momentos difíciles, en los que había que jugársela y yo creo que Alternatiba ahí fue generosa, y estuvo en el acuerdo de Gernika , en la gestación de Bildu, empujando junto a otros y otras para abrir alguno de esos cerrojos, como el de cese de la actividad armada de ETA. Ahora hay mucha gente que quiera apuntarse el tanto del fin de ETA, pero la contribución que hizo la izquierda soberanista vasca en su pluralidad para que ETA dejara de ser una organización presente en la vida política y social de este país fue fundamental, y eso es algo que, personalmente, me parece un hito positivo para quienes tuvimos algo que ver en esa historia.
Siempre he tenido serias discrepancias éticas con la actividad de ETA, la violencia que ETA podía ejercer, aun no siendo la única, que quede claro, yo creo que no aportaba en clave positiva para este país ni para las luchas sociales, ni para los objetivos políticos

Matute «Por supervivencia es necesario que la República Vasca se abra camino»

Entrevista en Info7 a nuestro compañero Oskar Matute en puertas de la manifestación por la república vasca convocada por EHBildu en Bilbo. Matute advierte que «cuando vemos lo que propone el Estado español para deconstruir y dar paso a una realidad recentralizadora, la única opción que tenemos los vascos y las vascas es dotarnos de todas las herramientas y defender la creación de la República Vasca». Puedes descargala aquí.

Oskar Matute: «Es necesario y urgente derogar la LOMCE como paso previo a una nueva ley»

Ante el anuncio de la ministra de Educación, Isabel Celaá, de “modificar los aspectos más controvertidos” de la LOMCE sin derogarla por completo, EH Bildu vuelve a reiterar “la necesidad y la urgencia” de derogar la LOMCE como paso previo a una nueva ley educativa: “Celaá plantea modificar la LOMCE para volver al 2006, en vez de aprovechar la oportunidad para avanzar”.

Nuestro compañero Oskar Matute ha instado al Ejecutivo español a dar “pasos firmes” hacia la derogación total de dicha ley y a actuar “de manera clara y decidida” para desmontar todo el andamiaje de la LOMCE. “Por los efectos nocivos que esta ley genera sobre los y las estudiantes, la comunidad educativa en su conjunto y sobre el autogobierno en materia educativa de diferentes realidades”, ha explicado.

EH Bildu siempre ha sostenido que la LOMCE se podía y se debía derogar, sin ningún tipo de matiz. “Es imprescindible hacerlo, más aún si queremos responder a las necesidades que nuestra sociedad tiene en materia de educación desde una perspectiva inclusiva, igualitaria, laica y respetuosa con las diferentes realidades existentes”, ha añadido Matute. La formación soberanista vasca se congratula, por tanto, de que en el anteproyecto de ley presentado hoy se contemple la derogación de la LOMCE. EH Bildu, sin embargo, muestra su “preocupación” porque el Gobierno español siga sin asumir ningún compromiso respecto a la “competencia exclusiva en materia educativa” que la Comunidad Educativa Vasca y la Ponencia de Autogobierno del Parlamento Vasco han reivindicado recientemente.

El portavoz de EH Bildu en la Comisión de Educación ha puesto de manifiesto las contradicciones del Gobierno español. “El pasado julio, en la comparecencia en la que la ministra desgranó en el Congreso los ejes de su mandato, ya señalábamos la necesidad urgente de derogar la LOMCE como paso previo y necesario a cualquier otro. Entonces se nos señalaba por parte de la propia ministra la imposibilidad de realizarlo. Lo pusimos en duda entonces y hoy el propio anteproyecto nos da la razón”, recuerda Matute.

EH Bildu trabajará y estudiará la ley para que ésta responda a los criterios de laicidad, inclusividad, igualdad y calidad. En ese sentido, Matute ha pedido que se respete el autogobierno, permitiendo así la apuesta de la comunidad educativa vasca por impulsar un modelo propio basado en una escuela vasca laica, inclusiva e igualitaria, “que responda a los retos, desafíos y necesidades que nuestra sociedad, la vasca, necesita y merece”.

EH Bildu

Alternatiba analiza la justicia patriarcal en una conferencia en Bilbao con expertas en derecho y feminismo

Alternatiba abordará el sistema judicial desde una perspectiva feminista en una jornada que celebrará el próximo viernes, 16 de noviembre, en Bilbao. Bajo el título “Contra la justicia patriarcal, feminismo radical”, la conferencia reunirá a tres ponentes expertas en diversos ámbitos del derecho y el feminismo para analizar el tratamiento jurídico de cuestiones como la violencia machista, las sentencias derivadas de la misma o las que atañen a la familia.

Organizada por la Mesa Feminista de Alternatiba en el marco del décimo aniversario de la organización y en la víspera del 25N, la charla contará con Laura Macaya, militante anarcofeminista especializada en violencia de género desde una perspectiva interseccional; Rocío Medina Profesora de Filosofía del Derecho y miembro del grupo Antígona de la Universidad Autónoma de Barcelona y Bea Ilardia, abogada feminista especialista en violencia de género. La moderación correrá  a cargo de María del Río, doctora en derecho y profesora de la EHU-UPV además de miembro de la Coordinadora Nacional de Alternatiba.

Medina ofrecerá una ponencia titulada «Derecho y Feminismo(s): repensando la Justicia Patriarcal«, partiendo de una retrospectiva sobre los análisis feministas en torno al derecho y apelando a ejemplos actuales que son objeto de debate en los diferentes feminismos, como los vínculos entre la justicia patriarcal y el neofascismo.

Macaya, por su parte, tratará de aportar desde su experiencia militante y profesional, herramientas críticas respecto al uso del derecho penal desde el feminismo, partiendo de un posicionamiento anti-carcelario y abolicionista de las prisiones. Expondrá la tesis de que el derecho penal no mejora la vida de las mujeres, siendo además una estrategia de construcción de feminidad hegemónica y patriarcal. El título de su ponencia, “Contra el feminismo punitivo. Estrategias para destruir la casa del amo”.

Por último, Bea Ilardia, desde su experiencia atendiendo a mujeres que enfrentan situaciones de violencia, dará cuenta de las trabas a las que se expone una mujer cuando pone una denuncia, abordando cuestiones como la falta de formación de los operadores jurídicos, la escasez de recursos, los procesos de revictimización, e incluso cuestiones aparentemente irrelevantes como las infraestructuras. No será solo una visión desde el ámbito penal, porque a menudo se entremezcla con el derecho de familia, circunstancias que se generan a raíz de la custodia compartida. Su intervención se titula “Los riesgos de establecer la denuncia como objetivo”.

La charla se celebrará el próximo viernes 16 de noviembre a partir de las 18:30 en el Hika Ateneo de Bilbao (Muelle Ibeni 1), contará con traducción al castellano para las intervenciones en euskera, y será de libre acceso hasta completar el aforo de la sala.

Alternatiba celebra la absolución del estudiante colombiano Mateo Gutiérrez León

La Mesa Internacionalista de Alternatiba ha mostrado hoy su alegría ante la libre absolución del joven estudiante colombiano Mateo Gutiérrez León, víctima de un montaje judicial que le ha mantenido cientos de días en prisión Bogotá en espera de un juicio en el que, finalmente, se ha demostrado la ausencia total de pruebas que lo inculparan en la activación de un artefacto explosivo en septiembre de 2015.

Precisamente, esta misma semana Alternatiba ha organizado en Bilbao una conferencia con Aracely León, madre de Mateo Gutiérrez, en el arranque del viaje que de la mano de la Asociación Jorge Adolfo Freytter Romero recorre Euskal Herria para dar a conocer no solo este caso sino el de todas aquellas personas jóvenes que están sufriendo la represión policial y judicial en el ámbito universitario.

Es por ello que además de celebrar la libre absolución del joven Gutiérrez, la Mesa Internacionalista de Alternatiba exige el fin de la persecución ideológica del pensamiento crítico en Colombia, así como la imposición de un modelo universitario privatizado y dócil al poder establecido.

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