40 años desde la batalla de Euskalduna
Han pasado 40 años desde la histórica «batalla de Euskalduna», una lucha obrera sin precedentes que marcó a Bilbao y a toda la Euskal Herria industrial.
Han pasado 40 años desde la histórica «batalla de Euskalduna», una lucha obrera sin precedentes que marcó a Bilbao y a toda la Euskal Herria industrial.
Alternatiba lleva esta semana, los días 14 y 15 de marzo, a Iruña e Irun la presentación del cómic Jaizkibel Konpainia, que aborda la historia del Alarde de Hondarribia, desde los sucesos históricos que se conmemoran cada 8 de septiembre hasta las últimas décadas en las que las mujeres han emprendido la lucha por la participación en pie de igualdad en las fiestas de la localidad.
El autor, el dibujante hondarribiarra Iñigo Goikoetxea “Galgó”, estará presente en el acto de presentación y dará cuenta tanto del proceso de investigación como de la creación gráfica de la obra. El cómic ha sido auto editado y ha contado con la colaboración de agentes como Alternatiba, comprometida con la lucha de las mujeres y hombres de la compañía Jaizkibel, para su publicación.
La presentación de Iruñea, organizada por Kultur Alternatiba, se realizará el miércoles 14 de marzo en la sala Katakrak situado en el número 54 de la Calle Mayor desde las 19:00. El acto de Irun se realizará el jueves 15 de marzo en el Kabigorri situado en el número 1 de la Calle Peña a partir de las 19:30. En ambos podrán adquirirse ejemplares del libro. Los beneficios de la venta del mismo se destinarán íntegramente a la compañía Jaizkibel.
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Intervenciones de nuestra compañera Cristina Bereciartua en VTV Gasteiz el 23/02/18 respondiendo a Antonio Maldonado, responsable de política municipal de «Ciudadanos Álava», sobre varias cuestiones como la huelga de mujeres del M8 o las pensiones. Durante la tertulia también hablan sobre las pensiones y la brecha salarial entre hombres y mujeres.
El próximo 7 de marzo, Kultur Alternatiba llevará al edificio La Bolsa de Bilbo, la presentación del último libro del escritor y profesor de ciencias políticas Carlos Taibo, “Colapso”.
El libro “Colapso, Capitalismo terminal transición ecosocial, ecofascismo” (Edit Catarata 2016) analiza el colapso del sistema que, en palabras del autor, sufrimos. Escrito desde una perspectiva pedagógica, estudia las posibles causas y consecuencias del mismo, sopesando dos respuestas diferentes , los movimientos por la transición y el ecofascismo, analizando al mismo tiempo las distintas percepciones populares que suscita el fenómeno.
El autor entiende el Colapso como un proceso, que pondrá la sociedad en que vivimos patas arriba, con profundos cambios irreversibles que harán desaparecer el estilo de vida que actualmente conocemos. El cambio climático y el agotamiento de los recursos energéticos fósiles son las dos principales responsables del cambio que nos viene encima. Las drásticas consecuencias del cambio climático en, por ejemplo, la península ibérica, afectarán trágicamente a la agricultura y al turismo; siendo las políticas energéticas que están vigentes responsables de ello, en gran medida.
La charla, de libre acceso, será el próximo miércoles 7 de marzo, a partir de las 19:00, en el edificio La Bolsa (Calle Pelota, 10, Bilbo). El libro ‘Colapso’ ya está a la venta en librerías, y también podrá adquirirse tras la presentación.
Intervenciones de nuestro compañero Iagoba Itxaso en la tertulia del Programa de Klaudio 21/2/18 sobre las negligencias medio ambientales por parte de las empresas, la cercenada libertad de expresión o la brecha salarial entre mujeres y hombres, entre otros temas de actualidad. Ver tertulia completa: https://goo.gl/SdKfDu
«La discriminación en el Museo Bellas Artes es una evidencia que se constata con datos. Estamos ante un museo en el que se ha invisibilizado a las mujeres. El Plan de Igualdad presentado no soluciona el problema de fondo». Intervención de nuestra compañera Alba Fatuarte sobre la discriminación a las mujeres en el Museo de Bellas Artes de Bilbao.
El plan no parte de un diagnóstico real y sincero sobre la actividad del museo.
Ni sobre su patrimonio, ni sobre la imagen común social que proyecta, el relato que se crea, a través de las obras que expone, los discursos que desarrollan y las narrativas que proponen.
Este plan no plantea nada sobre la labor del museo en este sentido: Las decisiones sobre la colección, la política de adquisiciones, sobre qué exponer… todo es parte de un relato que no es jamás neutro.
De hecho el Museo de Bellas Artes lleva años discriminando sistemáticamente a las mujeres en estos campos, tanto en adquisición de obras como en exposiciones, así como en la representación de órganos como el patronato (una imagen vale más que mil palabras) o la comisión asesora artística encargada de las adquisiciones.
Trabajos / Artículos realizados por personas expertas en la materia, como Haizea Barcenilla, Profesora de Historia del Arte de la UPV/EHU, demuestran con datos objetivos que la discriminación hacia las mujeres artistas ha sido una práctica sistemática del Museo de Bellas artes.
Política de exposiciones:
Entre 2002 y 2014, ninguna ha sido dedicada a una mujer
Exposiciones colectivas relacionadas con el amplio “tema” de la mujer.
Política de adquisiciones:
El museo, en contra de todas las recomendaciones del ICOM (consejo Internacional de Museos), no cuente con un documento en el que se especifiquen los protocolos de compra, las líneas prioritarias de adquisición y las lógicas de colección.
Comisión Asesora Artística
Constituida en 2003, de 9 miembros 1 sola mujer. Contraviene las estipulaciones sobre equilibrio en la representación en órganos consultivos de la Ley para la Igualdad de las Mujeres y los Hombres.
Compras: 3,43% de obras de mujeres.
Desde el momento en el que la actual Comisión Asesora comenzó a ejercer su labor, en 2003, se han comprado 28 obras de artistas contemporáneos, fechadas a partir de los años 50 y, principalmente, posteriores a 1975. De esas 28 obras, 2 corresponden a mujeres artistas
Algunas de las obras de mujeres entraron en el museo por compra, sino mediante depósitos, dación o donación.
La pescadilla que se muerde la cola: un gran número de adquisiciones están relacionadas con exposiciones
Mujeres vascas nacidas en la década de 1960 que cuentan con una reconocida trayectoria y que han sido ignoradas sistemáticamente por el museo: Maider López, Begoña Zubero, Esther Ferrer…
TODO ESTO TIENE NOMBRE: DISCRIMINACIÓN INDIRECTO
Y a nosotras, como institución que financia el Museo de BBAA, nos corresponde garantizar que esta discriminación no se de, por muchas razones: porque estamos diciendo que tenemos un compromiso con la igualdad, pero fundamentalmente porque la LEY NOS OBLIGA: LEY VASCA 4/2005 para la igualdad de mujeres y Hombres
Artículo 25 Actividades culturales se señala que:
2.- Las administraciones públicas vascas no podrán conceder ningún tipo de ayuda ni sus representantes podrán participar en calidad de tales en ninguna actividad cultural, incluidas las festivas, las artísticas, las deportivas y las realizadas en el ámbito de la normalización lingüística del euskera, que sea discriminatoria por razón de sexo. (incluída discriminación indirecta).
La discriminación indirecta, a efectos de la Ley: “Existirá disc. indirecta cuando un acto jurídico, criterio o práctica aparentemente neutra perjudique a una proporción sustancialmente mayor de miembros de un mismo sexo” Esto es justo lo que está pasando en el BBAA.
Puede que jurídicamente la ley no obligue al BBAA, pero sí a las tres instituciones públicas que lo sustentan económicamente! No se puede ser cómplice del ninguneo y la discriminación hacia las mujeres.
El portavoz de Alternatiba y Diputado en el Congreso de EHBildu, Oskar Matute, entrevistado en Radio Popula-Herri Irratia (puede escucharse más abajo o descargarse en mp3 aquí) sobre la intención del Gobierno de acabar con la inmersión lingüística en Cataluña, ha señalado que “no es verdad que en Cataluña haya catalanes y catalanas que no sepan castellano o que el castellano esté discriminado en Cataluña, como tampoco esto sucedía en Euskadi. Esto es como un déjà vu. Es algo que ya hemos vivido en Euskal Herria ¿Qué crío de Euskalerria no sabe manejarse en castellano? Pues absolutamente ninguno. Si de verdad creemos en la democracia de hacerse con acciones positivas favoreciendo a la lengua que esté minorizada para que pueda alcanzar un grado de igualdad para con la que esté por encima”.
Los mismos que se jactan del Estatuto de Gernika en Gasteiz no tienen ningún empacho en Madrid para azuzar a los tribunales para que interpongan recursos, lo que hacen es condenarnos a vivir peor de como pudiéramos. Es la triste realidad de la recentralización porque ni siquiera nos permiten distribuir nuestros recursos y cómo podemos hacer políticas que mejoren la calidad de vida de la gente.
Nuestro compañero de Alternatiba y parlamentario de EH Bildu en Gasteiz Josu Estarrona habla sobre la normalización política al hilo del supuesto homenaje en Andoain a dos ex presos: «No escucho esa contundencia ni a Urkullu ni a ciertas formaciones políticas cuando a gente como Sánchez Corbí, que tienen condenas por torturar, son indultados por el gobierno».
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