Gipuzkoa solicita al Gobierno Vasco 75 plazas para personas con dependencia y enfermedad mental en el futuro hospital de Eibar

La Diputación de Gipuzkoa ha propuesto al Gobierno Vasco crear en el futuro hospital de Eibar un centro sociosanitario polivalente con 75 plazas para personas con dependencia y enfermedad mental. El objetivo es dar respuesta al progresivo aumento de la población mayor de 65 años con patologías crónicas, además de incrementar la atención especializada en salud mental. La propuesta foral contempla crear un Centro de Día de Rehabilitación Psicosocial y dos unidades residenciales, una para pacientes con trastorno mental severo y otra para personas con dependencia que precisan atención sanitaria. Ante el inminente comienzo de las obras, el ente foral quiere dar un paso adelante con su propuesta, ya que todavía no está claro qué tipo de servicios va a acoger el citado edificio.

El diputado de Política Social y compañero de Alternatiba, Ander Rodríguez, ha remitido esta propuesta a la Consejería de Sanidad para evitar que el futuro hospital de Eibar se construya sin ningún tipo de reserva de plazas sociosanitarias, que son aquellas cofinanciadas entre ambas administraciones y destinadas a personas cuya protección requiere un abordaje conjunto y sostenido de los servicios sociales y de los sanitarios.

En palabras del diputado, “a pesar de que el Gobierno Vasco no nos ha informado, hemos conocido a través de la prensa que en septiembre pretenden iniciar en Eibar las obras de un centro hospitalario con camas para subagudos y otros servicios aún sin definir completamente. La falta de concreción y las dudas sobre si responde a una necesidad sanitaria real han acompañado este proyecto hospitalario desde su inicio, por lo que la Diputación ha decidido presentar una propuesta para crear plazas que realmente sí hacen falta en la comarca”.

La propuesta no es instalar un número limitado de camas sociosanitarias en el hospital, sino la coexistencia del mismo con un Recurso Sociosanitario Polivalente en un edificio anexo y conectado, al que se trasladarían 35 plazas de recursos ya existentes en el entorno, además de crear otras 40 plazas más. Este edificio dispondría de tres pisos.

–                   Planta Baja: Albergaría un Centro de Día de Rehabilitación Psicosocial de 25 plazas, 23 de ellas derivadas del traslado de un centro ya existente en Eibar y 3, de nueva creación.

–                      1º Planta: Acogería una Unidad Residencial de Trastorno Mental Severo. Se trasladarían 13 plazas de la residencia de Eibar y se crearían 12 más.

–                      3º Planta: En esta última se ubicaría la Unidad Residencial Sociosanitaria con  25 plazas de nueva creación. Estaría destinada, principalmente, a personas dependientes que, tras estar ingresadas en centros hospitalarios y pese a recibir el alta clínica, necesitan cuidados intensos al final de su vida o antes de poder volver a su domicilio o residencia.

El diputado ha asegurado que, con la construcción de este centro, “se conseguiría una mejora sustancial de la atención sociosanitaria en la comarca, se daría respuesta al progresivo aumento de la población mayor de 65 años con patologías crónicas, se incrementaría la atención especializada en salud mental y se reordenarían recursos actualmente existentes”. Por todo ello, Rodríguez ha hecho un llamamiento al Gobierno Vasco para que tome en consideración la propuesta de Gipuzkoa y contribuya a mejorar la calidad de vida de las personas con dependencia y enfermedad mental de Gipuzkoa.

Gipuzkoa Politika Soziala

Albizu: “El gasto destinado a las ayudas sociales municipales se ha incrementado un 200% en esta legislatura”

Jon Albizu, concejal de Bienestar Social en el Ayuntamiento de Donostia y compañero de Alternatiba, ha señalado en la presentación de la Memoria de Bienestar Social del 2013 que el Ayuntamiento es “la puerta de entrada al sistema global de servicios sociales”: “Es la primera puerta que deben tocar los ciudadanos y las ciudadanas para acceder al catálogo de ayudas y prestaciones que pueden obtener, y el objetivo que nos marcamos desde que entramos en el Gobierno Municipal es que esa puerta esté abierta permanentemente”.

Este último año no ha sido un año en el que los cambios normativos hayan afectado al número de perceptores de ayudas sociales, por lo que no ha habido grandes variaciones en el computo de personas atendidas, que han sido 13.124, de ellas 2.878 acudieron por primera vez al sistema de servicios sociales.

En todo caso, Albizu ha destacado que en un contexto económico adverso, el Ayuntamiento ha apostado de forma nítida por las personas y por tratar de paliar las consecuencias de la crisis. Otro de los aspectos en los que más ha incidido Albizu es el de las ayudas sociales que el Ayuntamiento da de forma directa, las denominadas Ayudas Municipales Plan de Trabajo Compartido: “Son ayudas que en el inicio de esta legislatura llegaban a 239 perceptores y ahora responden a las necesidades de 571. El gasto municipal que se destina a estas ayudas se ha incrementado en un 200% en esta legislatura”.

“Lo hemos hecho complementando las Ayudas de Emergencia Social”, ha subrayado el Concejal de Bienestar Social: “Son ayudas de dependen del Gobierno Vasco, pero que desde el Ayuntamiento complementamos para que lleguen a todas las personas que cumplen las condiciones de ser perceptoras, pero que se quedan sin recibirlas porque el presupuesto destinado por el Gobierno Vasco no les llega. La aportación municipal para complementar las Ayudas de Emergencia Social supera los 600.000 euros, concretamente, destinamos 628.945 euros”.

Para el Concejal de Bienestar Social es reseñable el hecho de que se haya constatado un importante incremento de las ayudas económicas de inserción: “Es un hecho que es un fiel reflejo de las dificultades de empleo que existen en nuestro entorno. Son ayudas destinadas al mantenimiento de la vivienda habitual, como pueden ser pagos de alquileres, o para hacer frente a préstamos hipotecarios”.

Albizu ha querido agradecer a las personas que trabajan en los servicios sociales de base la importante labor que realizan y el grado de responsabilidad con el que lo realizan.

Donostia gaur

Solidaridad con Palestina a 66 años de la Nakba

El 15 de mayo se recuerda el día de la Nakba («desastre» en árabe), el comienzo de la expulsión de gran parte de la población palestina de sus hogares en 1948. La creación del Estado de Israel, formulada por el sionismo político varias décadas antes, se sustenta en gran medida sobre la falsa premisa de «una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra». En este sentido, la expulsión de la población palestina de su tierra tras fundarse el Estado israelí no fue sino la materialización de una de las necesidades del proyecto expansionista sionista. A diferencia de otros ejemplos de colonialismo a lo largo de la Historia, en este caso no se trataba tanto de someter a la población autóctona y utilizarla como mano de obra barata sino de reemplazarla por población judía, al margen de cuál fuera su procedencia, con el fin de lograr una mayoría demográfica judía que garantizase la existencia de un Estado que tiene dicha religión como su principal pilar.

La partición de Palestina (hasta entonces bajo mandato británico) aprobada por la ONU mediante la Resolución 181 de 1947, y la consiguiente declaración del Estado de Israel, no fueron aceptadas por los Estados árabes limítrofes, lo que dio lugar a un conflicto histórico y político que continúa hasta hoy. En el contexto de ese enfrentamiento militar entre la entidad sionista recién constituida (financiada y armada en gran medida por Estados Unidos y diversos Estados europeos) y Líbano, Egipto, Transjordania, Siria e Irak tuvo lugar la expulsión de gran parte de la población palestina, que había sido reprimida y desarmada durante el mandato británico. Aunque las cifras varían en función de la fuente, se estima que entre 700.000 y 900.000 palestinas/os fueron obligadas/os a abandonar sus hogares por la presión y matanzas de Haganá, la fuerza militar antecesora del Ejército sionista. Una parte huyó a los países limítrofes mientras que otra parte dio origen a los campos de refugiados en Cisjordania y Gaza. Las cifras actuales, tal y como reconoce la propia ONU, se aproximarían a 4 millones, considerando la descendencia de los primeros refugiados.

Han pasado ya 66 años desde la Nakba y la mayoría de las/os refugiadas/os de 1948 ha muerto sin poder volver a su hogar. Por su parte, sus descendientes conservan la llave de sus casas y mantienen viva la esperanza y la reivindicación del retorno frente a la indiferencia, cuando no abierta complicidad, de muchos gobiernos frente a los planes sionistas.

Sin embargo, la situación que sufre el pueblo palestino no se limita a su desplazamiento en 1948. Estas últimas 6 décadas y media han significado una brutal represión y saqueo progresivo con el fin de asentar el proyecto sionista y convertir en inviable un Estado palestino. Además de las tierras usurpadas en 1948 el Estado sionista ha continuado anexionando territorio, a costa de las/os palestinas/os e incluso de Siria (1967). La política de construcción de colonias con la consiguiente red de carreteras de uso exclusivo de israelíes, perímetros de seguridad, check-points y militarización, así como el muro del Apartheid que separa familias palestinas, secciona campos de cultivo y asfixia el tránsito entre poblaciones palestinas, son parte de esa ingeniería social sionista destinada a apropiarse del territorio y reemplazar a sus pobladores. Si vemos sobre un mapa la evolución del territorio robado por el Estado sionista a lo largo de los años comprobaremos fácilmente como se evoluciona hacia una situación donde son las/os propias/os palestinas/os quienes quedan progresivamente aislados dentro de su territorio en una especie de colonias a la inversa. Y ello sin hablar de la situación de la franja de Gaza, donde el respaldo internacional a las políticas sionistas de guerra a Hamas, ha posibilitado que esta zona de millón y medio de habitantes se haya convertido en una especie de vertedero en el que la población no tiene acceso ni a los servicios más básicos debido al aislamiento externo.
Sesenta y seis años después de la Nakba no se vislumbra a corto plazo una salida en clave de respeto de los derechos del pueblo palestino, que incluya, evidentemente, el retorno de los refugiados. La ofensiva imperialista en la zona (Libia, Siria, Líbano, Egipto…) no facilita tampoco una presión suficiente por parte de los gobiernos de la región a favor del pueblo palestino.

Frente a este panorama desalentador cabría destacar dos aspectos. Por un lado, la lucha y el sacrificio del pueblo palestino por seguir existiendo y por acabar con la situación de ocupación, opresión y Apartheid. Esa capacidad de lucha, transmitida de generación en generación, es la mejor garantía de futuro para el pueblo palestino, consciente de que no le van a regalar nada y de que, además, le van a intentar seguir robando y minorizando por todos los medios.

Por otro lado, queremos poner en valor la solidaridad internacional hacia Palestina e, insertada en ella, la mayor iniciativa de solidaridad propuesta por el pueblo palestino: la campaña por el boicot, las desinversiones y las sanciones al Estado de Israel (campaña BDS: www.bdsmovement.net/call). Esta campaña, impulsada por 173 organizaciones palestinas, busca que Israel reconozca el inalienable derecho de autodeterminación del pueblo palestino y cumpla con la ley internacional en lo referente a finalizar la ocupación y la colonización, desmantelar el muro, reconocer la igualdad de derechos de los ciudadanos palestinos en Israel y permitir el regreso de los refugiados palestinos. El boicot a los productos y servicios israelíes (incluyendo el boicot a los artistas y académicos que actúan como embajadores culturales de Israel), la desinversión tanto desde el sector público como privado en empresas israelíes o de otros países involucradas en la conculcación de derechos del pueblo palestino, y el establecimiento de sanciones en instancias internacionales contra el Estado sionista son las principales herramientas de esta campaña. Son las herramientas que el pueblo palestino pone a disposición de otros pueblos y organizaciones de todo el mundo para canalizar de la forma más efectiva posible dicha solidaridad. Al igual que con el régimen del Apartheid sudafricano, el aislamiento y debilitamiento del Estado sionista que eterniza y ahonda la Nakba palestina es una lucha a largo plazo. No obstante, la campaña BDS está ya cosechando importantes éxitos en el campo comercial (pérdidas multimillonarias en contratos de Veolia, G4S, …), cultural (cancelación de actuaciones de artistas en Israel y multitud de protestas contra actuaciones de artistas israelíes en el exterior) o académico (declaraciones de no colaboración con universidades israelíes por parte de universidades de diversos países o la cancelación de la participación de Stephen Hawking en una conferencia internacional en Jerusalem el pasado año). La campaña BDS es también la mejor forma que tenemos en Euskal Herria para canalizar la lucha por el pueblo palestino. Como ya se ha comprobado estos últimos años, ámbitos de trabajo no faltan, siendo necesario incrementar la presión para suspender todas las relaciones con la entidad sionista, tanto a nivel institucional como comercial y académico.

Asimismo, las demostraciones deportivas (Maccabi de Tel Aviv, …) y culturales (Noa en el Festival de Jazz de Gasteiz en julio de este año, …) que tratan de difundir una imagen «amable» de Israel, como Estado moderno y democrático, sin posicionarse en contra de la opresión del pueblo palestino, tampoco pueden llevarse a cabo con normalidad sin hacer patente nuestra repulsa. En una nueva conmemoración internacional de la Nakba, es necesario que trabajemos, cada cual en su ámbito, por deslegitimar el proyecto sionista y contribuir a un escenario de soluciones para el pueblo palestino. En ese sentido, a día de hoy, la mejor aportación que podemos realizar es impulsar y extender con más fuerza la campaña BDS.

Lograr una Euskal Herria libre de sionismo será nuestra particular contribución al proceso de liberación del pueblo palestino.

Euskal Herria-Palestina Sarea

*Alternatiba y EHBildu forman parte de esta red junto con otras asociaciones y sindicatos.

Al pan pan y al terrorismo terrorismo

Iñaki Bilbao Fano – Alternatiba
 
“No somos y jamás seremos terroristas; pero aquello que ustedes consideran terrorista, eso somos”. Giorgio Agamben

Asimilado ya y con la intención de analizar las detenciones de 21 personas por supuesto enaltecimiento del terrorismo en las redes sociales, no creo que haya una cita más acertada para comenzar este texto como la citada arriba. Viendo los cargos que se les imputa a los detenidos y sin ponernos a juzgar si está bien o está mal lo que hayan podido hacer público por las redes sociales (porque eso sería enfocar la noticia en la dirección en la que ellos quieren que vaya dirigida) lo que es más que evidente es que no es más que una caza de brujas contra una parte de la población. Dejando muestras de que todo aquel que cuestione o ponga en duda su sistema será represaliado y silenciado. Una sociedad silenciada es lo que quieren. No tenemos más que echar un vistazo y comprobar que parte de la población es la que ha sido acusada de terrorismo. Aquellos a los que este «estado» considera terroristas, los rojos e independentistas.

Un hecho que mas allá de formar una cortina de humo colocando el foco en la misma dirección de siempre, lo que nos hacen ver, y sobre todo a aquellos que siguen sin verlo, es el estado dictatorial disfrazado de «democracia» que vivimos. Una «democracia» en la que solo una parte de ella ve coartado cualquier atisbo de libertad de expresión.

Porque si de una democracia se tratase utilizarían los mismos aparatos contra miembros de NNGG del PP y la ultraderecha que un tweett si otro también se ríen de las víctimas de la guerra civil, amenazan de muerte a independentistas, ya sean catalanes o vascos, que se exhiben con el pollo y piden la vuelta del mayor líder terrorista que ha tenido su «estado», líder de una dictadura sanguinaria  que asesino a miles de personas durante más de 40 años. Pero no, nada de eso es considerado «terrorismo» y lo que es aún peor, han llegado a ser calificadas como «chiquillerias», vamos para el que no lo entienda, cosas de niños. Hasta un día antes de estas detenciones se podían leer en twitter mensajes de la propia guardia civil en las que se mofaban del desvanecimiento de Martin Garitano, e incluso mostraban su deseo de que la cosa hubiese pasado a mayores. Siendo este por otra parte cargo electo  en su mal llamada «democracia».

El primer paso podria ser que nos explicaran que significado tiene para ellos la palabra «terrorista».

¿No es terrorismo insultar a homosexuales por twitter?, acaso ¿no es terrorismo el enaltecimiento de la violencia machista en las redes?, y la violencia racial? ¿No es terrorismo colocar vallas con cuchillas para que miles de inmigrantes mueran?…

No, eso no es «terrorismo». Esta mas que claro que lo que quieren es mantener vivo el fantasma de ETA,fantasma que tanto les ha dado y que tanto les ha ayudado a camuflar su modo de actuar,saqueando y explotando a «su» pueblo .¿Acaso solo son victimas las asesinadas por la banda? ¿y las tantas y tantas personas que mueren a diario sin recursos,sin ayuda,enfermas por no poder paguarse los medicamentos,de hambre ,desahuciadas…. ¿acaso estas personas no son «victimas»? ¿Esto no es «terrorismo»? Segun «su» RAE:Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror.

Un dato a tener en cuenta tambien en esta caza de brujas en la que para mas colmo la guardia civil se ha pavoneado de su operacion con un ridiculo spot en el que se mostraban pruebas del «delito»,es la proximidad de las europeas y la necesidad del PP de mostrar la imagen de que tienen controlado el entorno de ETA,un entorno que por otra parte y como ya lo decia el propio ministro de interior fernandez diaz,ya no existe.

Todo esto da que pensar sobre cómo se manipula o como se escoge a su antojo el significado de las palabras. Y es que podríamos nombrar una larga lista de ejemplos que se han dado solo en los últimos meses. Por ejemplo la palabra «maltrato» no es considerada como tal para la mujer que es golpeada contra la pared o aquella que no sea hospitalizada. Aquella mujer que vaya perfumada es una «fornicadora”. El señor Basagoiti definía la «soberania alimentaria» así: “que se coman los vascos los unos a los otros.”Sacar 4 carros llenos de comida del mercadona para que algunas familias puedan comer un poquito es considerado «robo con violencia» pero los sobresueldos que Bárcenas se llevo son considerados como «finiquito endiferido». Estos son solo unos pocos ejemplos de los diferentes significados que tienen las palabras según a que puerto se quieran llevar las cosas. Pero que cabe esperar de un «estado» que persigue al que llama fascista y no al que ha cometido el delito? Un «estado» en el que se detiene al que protesta y muestra su opinión por las redes sociales, a través de un ordenador  y no se hace nada contra aquellos que roban los ahorros a las personas, dejándolos sin recursos, desahuciadas, muriéndose enfermas por no poder pagarse los medicamentos, donde se persiguen y asesinan inmigrantes…. Pero todo eso no interesa que ni se sepa ni se vea, lo que interesa es mantener vivo el fantasma de ETA.

No se si lo primero que hizo el ser humano cuando se convirtio en un ser consciente (ni tan siquiera tengo claro que a dia de hoy lo sea) fue poner nombre a los objetos,o correr o pensar porque el cielo era azul,pero si podemos hablar de lo primero que hace un bebe cuando empieza a ser consciente de sus alrededores.Abre la boca.Comunicarnos fue la unica manera de crecer,porque es la unica manera de expandir el universo desde el yo hacia el nosotros y las palabras son la unica manera que tenemos de hacer eso.¿Como puedo vender una vaca si no se explicar a que animal me refiero?.Todos tenemos momentos en los que nos referimos a los objetos como «la cosa esa sobre la mesa» o «eso que esta ahi debajo» y mas de una vez recibimos confusion.

Tu cerebro funciona con palabras e imagenes en tu cerebro e interpretas esas imagenes con tu lenguaje.Podemos definir y analizar todas las «cosas» desde el mismo momento en el que formulamos esa «cosa» en palabras,es decir cuando le damos un nombre.Saber que me llamo X puede no decir nada de mi ser.Se me puede nombrar de otras maneras,vasco,ateo… ,no es mi nombre propio pero son maneras de nombrarme,no habla de mi ser pero hace que se pueda categorizar en la mente de otro.Para despues clasificar todos estos nombres ,creando una lista de definiciones ,las cuales seran las unicas validas y «legales» para nombrar a las cosas,se encargara un organo de «intelectuales» en cada pais o lengua elegidos nose muy bien por quien.Organos como las RAE que la verdad y leyendo varias definiciones nose muy bien en que son intelectuales.

Por poner un «pequeño» ejemplo (habria tantos que se alargaria el texto demasiado) de que es usado como metodo de control,este ejemplo en concreto, del control patriarcal,algo que hace sospechar que sigan siendo hombres los que lo controlen,no por ello intelectuales.ejemplo:Hombre:una de las definiciones que  viene es «Individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el «valor» y la «firmeza».Y la misma definicion para la mujer es la siguiente:» que tiene las cualidades consideradas femeninas por «excelencia».Hay queda eso,solo para comprobar que el hecho de que haya un organo que haga bueno o no el uso de ciertas palabras en diferentes sinificados no implica que sea la verdad verdadera ni la absoluta.Yo por lo menos por mi parte soy de los que piensa que no importa como digas las cosas sino como se entiendan y muchas veces se habla tan «bien» que no se entiende nada.

Hace un tiempo ya en una animada charla con otra compañera hablábamos sobre la necesidad que hay hoy en día de ser claro y dejar de actuar «políticamente correctos”. Vamos ,llamar a las cosas por su nombre. Al pan, pan y al ladrón, ladrón. Exponía que a mi parecer los políticos, incluyendo por supuesto a los míos, hablaban tan políticamente correctos que acababan sin decir nada al final y que la gente tenía la necesidad por lo menos de escuchar de boca de aquellos que les representaban como señalaban a los ladrones y a los verdaderos terroristas que están saqueando al pueblo y matándolo de hambre. ¿Como iban a confiar en ellos, aquellos a los que les habían robado los ahorros de toda una vida de trabajo y sacrificios, dejándolos sin recurso alguno, aquellos que perdieron sus casas, sus trabajos… si ni siquiera eran capaces de jugarse una posible denuncia?. La verdad es que si somos sinceros es posible que las mismas cosas según desde que perspectiva se miren puedan parecer una cosa u otra. Por ejemplo en el caso de ser de izquierda o ser de derecha. La derecha por ejemplo tiene muy bien definida su postura mientras desde la izquierda no hacemos mas que seguir debatiendo sobre que tipo de todas las que hay es la mejor. A mi forma de ver las cosas no somos ni de izquierdas ni de derechas, están los de arriba y estamos los de abajo. En la izquierda hay mucha gente de arriba que lo único que hace es dividir la supuesta izquierda. Pero como decía es cuestión de perspectivas. Me decía un amigo cuando preparaba mi viaje a Nueva York: «No te pega nada ir a allí ,como un capitalista». Para mí el hecho de ir a Nueva York no me convierte en capitalista, hay gente de «izquierdas» que viaja a Cuba o la Republica Dominicana con el taco de billetes en el bolsillo de la camisa dispuesto a aprovecharse de su nueva y corta estancia en el papel de «rico». Un comportamiento ¿no muy de «izquierdas», no?. Allí, en Nueva york pude comprobar que las cosas no siempre son como parecen. No siempre usamos la palabra correcta para definir según qué cosas. Que la perspectiva tenía su importancia. Desde las ventanas de aquellos enormes edificios se podía ver caminar a las personas como seres muy pequeños e insignificantes, pero si bajabas a la tierra podías comprobar que cada una de esas pequeñas personas eran en realidad grandes historias. Me di cuenta que eso sucede allí, aquí y en todas partes, según en que posición, ya sea social, corporal… se encuentre uno, ve la cosas de una manera u otra y por lo tanto las define de una manera u otra.

La información que se recibe y se comparte tiene muchas posibilidades de ser malinterpretada, ya sea intencionadamente o no. Es cierto también ,por otra parte, que puede que toda esa información que esté llegando y estemos compartiendo este jugando en nuestra contra, me explico, nos llega mucha información al minuto, tanta información que aquello que hoy es una importantísima noticia al día siguiente pasa al olvido porque otra noticia «más importante» acapara toda la atención. Al final no acabamos de saber nunca que hacer con tanta información y tan poco tiempo de maniobra. Todo acaba olvidándose.

La memoria juega un papel muy importante en el intercambio de toda información ,tanto que aquel que domina los medios de comunicación puede llegar a dominar la memoria del ciudadano y por lo tanto mantenerlo inactivo o activo en lo que necesite en cada momento y tenerlo controlado. La memoria está bien pertrechada para darnos una idea general de lo que ocurrió y hasta de lo que puede volver a suceder; pero es tremendamente imprecisa. No sirve para el detalle, y los detalles pueden ser imprescindibles para sobrevivir en determinados momentos. Un experimento realizado en la universidad de Harvard da una idea de las consecuencias que la información mal usada puede acarrear.

«No intenten memorizar, sino simplemente familiarizarse con los siguientes quince vocablos: “caramelo”, “azúcar”, “ácido”, “amargo”, “sabor”, “bueno”, “diente”, “agradable”, “miel”, “refresco”, “chocolate”, “duro”, “pastel”, “comer”, “tarta”.Les voy a soltar ahora una palabra y, sin mirar al listado, van a intentar contestarme si estaba o no mencionada. Contesten, por favor, sí o no. Por ejemplo: “perro”. Casi todos mis lectores habrán contestado, acertadamente, ¡no! “Perro” no figuraba en el listado. Sigamos con el experimento. Les voy a soltar la palabra “dulce”. ¿Estaba o no estaba en el listado? Una buena parte de los lectores de esta columna habrá contestado –equivocadamente esta vez– que la palabra “dulce” estaba en la lista. Falso.»

Cuando recibimos mucha información a la vez ,solo nos quedamos con la esencia del mensaje. Todas las palabras pronunciadas tenían relación con el comer, por eso se ha creído que dulce forma parte de esa lista. Este es un experimento pero ¿acaso no es lo que sucede en la vida real?, ¿acaso no es esta absurda operación contra usuarios de las redes sociales una estrategia con cierto parecido al experimento mencionado? Siendo la esencia ETA. Lo decía Orwell en el libro «1984»: «cada año habrá menos palabras así el radio de acción de la conciencia será cada vez más pequeño». La clavo.                                                  

Hagamos la prueba con noticias reales. No intenten memorizar, sino simplemente familiarizarse con las siguientes titulares de «noticias»: «Cifuentes vincula a la PAH con «grupos filoetarras», «Fernández Díaz:»el aborto tiene algo que ver con ETA pero no demasiado.», «Bukaneros y sus conexiones con la ETA». Por el apoyo de una asociación de padres a una huelga estudiantil: Alfonso Alonso: cuando iba al instituto las huelgas las organizaban los de Batasuna.», «la derecha vincula a Gamonal con ETA», «una asociación de estudiantes vinculada a Batasuna-ETA gana las elecciones al claustro en la UPV», «Rajoy: ETA es una nación»… Ahora una vez leídos los titulares les voy a soltar una palabra y sin mirar contestad si esa palabra esta o no en la lista. Por ejemplo …ETA ¿estaba?…estoy casi seguro de que todos habrán acertado al decir que si. La siguiente palabra es «terrorismo», seguramente hayáis dudado y hayáis mirado para comprobar si estaba o no en la lista. Queda claro que no interesa que se hable de temas sociales y si de ETA y de seguir manteniendo ese miedo en el ciudadano, que este pendiente de ello a través de la única y escasa información que le llega bien preparada y empaquetada por los medios de comunicación del «estado». «Cada año habrá menos palabras así el radio de acción de la conciencia será cada vez más pequeño».

Ahora y para finalizar podriamos probar a hacer un listado de sucesos tratando de ser lo mas objetivos posibles . Si sumasemos el dinero que se ha «prestado» a la banca (36.000 millones) , el de los intereses pagados de la deuda (39.000) , el dinero no ingresado por fraudes fiscales (mas 100.000) , el dinero gastado en la iglesia por un pais considerado ateo (10.000) , los perdonados a empresas electricas (4.000) … sumarian mas de 180.000 millones de euros. Ahora bien si nos ponemos a sumar los recortes que se han llevado a cabo, no se podrian decir cifras exactas pero podrian rondar los 125.000 millones de euros. Unos recortes que han supuesto que se eliminen el transporte sanitario «no urgente», se aplice el pago por medicamentos, se elimine la atencion sanitaria a extranjeros indocumentados, cierres de ambulatorios,hospitales y urgencias, recortes de un 40% en las pensiones de las enfermeras jubiladas,el cambio de sexo,que se cambie de medicamentos para esquizofrenicos pasando de 4’14 euros a 250 euros su precio,eliminar la asistencia a menores inmigrantes, crecimientos de listas de espera,recortes en pruebas de cancer de mama, cerca de 1000 muertes afectadas por recortes en sanidad, la supresion del fondo de acogida y atencion a personas inmigrantes, se suprima la atencion especial a niños con autismo, sean suprimidas todas las ayudas a mayores y personas con discapacidad, reduccion del 15% en las prestaciones para familiares que cuidan de dependientes,eliminacion de 400 euros de ayuda a jovenes que vivan con sus padres, aumento del IVA en cines, teatros…, cierre de bibliotecas, eliminacion de becas y ayudas para estudiar, recortes en libros, eliminacion de residencia para buenos estudiantes y estudiantes sin recursos, repago en FP, recortes en profesores, reduccion becas Erasmus, subidas de tasas universitarias,menos ramas en institutos, despidos en correos, eliminacion de empresas publicas,recortes de sueldo a funcionarios, recortes de sueldo a la policia,recortes en medios contra incendios y privatizacion del servicio, subidas en tasas de ITV, el IVA en material escolar de un 4% al 21%,en veterinario, funerarias, peluquerias… del 8% al 21%, hablamos de una media aproximada de desahucios de 520 al dia en 2012 por lomenos,segun algunos datos desde 2008 hasta 2012 cerca de 180.000 desahucios, suicidios. Personas con alzheimer, minusvalias y analfabetas a las que les fueron robados todos sus ahorros asi como a los pensionistas con las preferentes…. podriamos seguir y seguir pero bueno lo dejaremos aqui.

Ahora os dire una palabra y me direis si estaba en la lista, la palabra es ..»ETA», como estoy seguro esta vez tambien todos o la mayoria habran respondido que no. La segunda palabra esta vez tambien sera «terrorismo». ¿Estaba la palabra «terrorismo?….

Bueno pues ahora ya lo sabeis, todos los que hoy estais leyendo esto, todos vosotros, sois terroristas, pero todos! tu tambien.

Del blog Somos los de abajo del compañero de Alternatiba de Uribe Butroe Iñaki Bilbao Fano, publicado también por Kaos en la red

5.000 millones de euros del bolsillo de vascos y vascas al TAV, claro ejemplo de la insensata e irresponsable gestión política y social del Gobierno de Urkullu

Esta semana hemos conocido dos ejemplos significativos del oxidado sistema que nos gobierna en la actualidad. Por un lado, conocimos los penosos datos de desempleo. A pesar de que desde las principales administraciones de Hego Euskal Herria y desde el gobierno central pretenden vendernos lo contrario, la economía no se está recuperando; o por lo menos, la ciudadanía corriente no vemos indicios de ello. Tras ese primer batacazo, este misma semana los partidos responsables de hundirnos en esta crisis que actualmente sufrimos han dado un nuevo paso, y en un intento por limpiar su imagen han puesto en marcha varias operaciones de marketing. Ejemplo de ello tenemos la decisión tomada por el Gobierno de Madrid de sacar a subasta las obras del TAV en el nudo de Bergara.

El gobierno del PP ha decidido repartir otros 133 millones de euros entre las empresas constructoras con gran afición a recibir sobres, dejando en un segundo plano las  necesidades de miles y miles de personas en situación grave. A ojos de los y las ciudadanas, con esta decisión Madrid ha decidido tirar a la basura otros 133 millones de euros. No se puede definir de otra manera cuando malgastan los recursos públicos en un tren que no va a ninguna parte. No se puede entender de otra manera la inversión en una infraestructura que destruye nuestro medio ambiente y no arregla las carencias de transporte del pueblo vasco.

Si se cumplen las previsiones que hoy en día se hacen, los Gobiernos de Madrid y Lakua habrán destinado al TAV 5.000 millones de euros del bolsillo de los vascos y vascas. Es difícil de veras dar con otro ejemplo de una gestión política y social más insensata e irresponsable que esta.

El gobierno de Urkullu ha recibido la noticia con gran alegría. Y aunque también ha criticado a Madrid, no lo ha hecho por su insensata inversión. Al revés, ha pedido un desarrollo de la obras más rápida y ordenada. Igual que el PP en Madrid, aquí el PNV antepone los intereses de las constructoras, dejando de lado al pueblo y sus necesidades.

Así precisamente es como actuó Urkullu y su equipo de gobierno este año a la hora de preparar los presupuesto del gobierno. En 2014, ha destinado 336 millones de euros al TAV, sin reparar en las consecuencias que eso traería a la inversión social. Así, este año los recortes se están aplicando sobre los dos principales pilares del estado de bienestar, educación y sanidad. La partida de educación contará con 166 millones euros menos que el año anterior,  mientras que la partida de sanidad contará con 55 millones menos. Por otro laso, las políticas para el fomento del empleo recibirán 121 millones menos. Una vez más, el PNV demuestra tener la cantinela del ‘cemento’ metida hasta la médula.

Y mientras, quienes sufren las consecuencias de todo son los y las ciudadanas. Es más que evidente el declive del que antaño pudo ser un sistema de salud modélico: la falta de contrataciones para cubrir sustituciones, las cada vez más largas listas de espera… La calidad del servicio que se presta decae cada día, ante la impotencia de los y las trabajadoras del sistema de sanidad. Y con la educación es más de lo mismo. ¿Y sobre las políticas de creación de empleo qué? Como hemos dicho al comienzo, la tasa de paro sube y sube y deja en evidencia la falta de capacidad del Gobierno Vasco para ponerle remedio. El gobierno de Urkullu no destina los recursos públicos suficientes a poner remedio al serio drama que vive la sociedad, y es casi innegable que no solo no tiene dinero, sino que tampoco alberga ideas innovadoras. Si seguimos en ese mismo camino, pronto tendremos una tasa de desempleo del  20%, poniéndonos a la par de Grecia, España o Croacia.

Desde EHBildu,  instamos a Urkullu y al PNV a que salgan cuanto antes de esta absurda rueda llamada TAV, cuando cada día, hunde nuestra sociedad un poco más. Dirigir una cantidad de dinero tan grande a una infraestructura que no pone solución a las necesidades de transporte es una ofensa para un pueblo que se encuentra en una estado de gravedad económico y social. No es de recibo que en una sociedad cada vez más empobrecida, el dinero fruto del trabajo y el esfuerzo de toda la ciudadanía acabe en manos de constructoras y cementeras. Hoy más que nunca, es el momento da aumentar la inversión social para responder a las urgencias de un pueblo cada día más necesitado. Más que falta de capital, hablamos de establecer prioridades. Y el PNV, una vez más, ha antepuesto el cemento, dejando en segundo plano al pueblo y sus necesidades.

Sexto número de la revista digital de EHBildu: 1 de mayo, soberanía y transformación social

Sexto número de la revista digital de Euskal Herria Bildu ya disponible para leer online o descargar, la manera más directa de estar al tanto de lo que hacemos en la coalición de soberanistas de izquierda de Euskal Herria. En la portada, el 1 de mayo, soberanía y transformación social. Para suscribirte y recibir el boletín en tu correo electrónico.

 

http://alternatiba.net/old-files/EHBildu aldizkari5.jpg

Oskar Matute «El equilibrio entre la dimensión nacional y la social ha roto un debate que hasta ahora debilitaba a la izquierda»

Entrevista a Oskar Matute, portavoz nacional de Alternatiba y parlamentario de EHBildu realizada por el diario Deia

Las antiguas caras de la izquierda vasca no nacionalista (Madrazo, Mikel Arana, Kontxi Bilbao) han desaparecido de la primera línea política. ¿Se cree un superviviente?

-No, me considero una persona que va a seguir haciendo política toda su vida, pero porque entiendo la política como una realidad que afecta a todos los niveles de la vida, desde los ínfimos y personales a los colectivos.

¿Cómo recuerda el origen de la grieta que supuso su salida de EB?

-Después de bastantes años en Ezker Batua, unos cuantos compañeros tuvimos la convicción de que era un proyecto agotado porque no daba respuesta a una parte de la sociedad vasca. Iniciamos un proceso de reflexión que nos llevó a apostar por levantar una nueva herramienta político-electoral.

Viendo los resultados, parece que acertó en el cambio de aires.

-Sí, pero tengo muy claro que en algún momento dejaré la primera línea política, y tengo claro que cuando eso pase me gustaría que no fuera por un mal resultado, desde el punto de vista de la lógica electoral, ni de un debilitamiento del sujeto político, sino porque todo en la vida son ciclos y porque no hay nadie imprescindible en ningún lugar. Lo bueno es que la apuesta que algunos vimos era una idea que tenía cuajo en la sociedad, que tenía poso.

¿Se siente cómodo en EH Bildu?

-Sí, porque yo no me incorporado a una realidad que no conociera; he contribuido con muchos y muchas a la conformación de una nueva realidad y la siento tan propia como cualquiera porque hemos estado desde el minuto uno en la generación de EH Bildu. Me he sentido partícipe.

¿Qué cambios notó al volver a la Cámara vasca tras cuatro años?

-Ninguna realidad es estática, pero todavía el Parlamento se muestra más como un lugar relativamente desconectado de la sociedad. Es cierto que en esta legislatura la protesta social se ha acercado más al Parlamento, pero hay mucho por hacer.

¿El hecho de pasar de ser miembro de un grupo de tres parlamentarios a figurar en una bancada con 21 le ha permitido afilar su perfil anticapitalista?

-La realidad se ha afilado mucho más. Si uno se toma la molestia de revisar intervenciones mías y réplicas, verá que la caracterización que mis rivales parlamentarios han hecho de mi discurso como comunista, antisistema, anticapitalista existe desde 2001. La realidad es que eso entonces era utilizado más o menos para definirme como una especie en vía de extinción y, sin embargo, la realidad ha hecho que esas posiciones ahora encuentren más recepción en la sociedad. Y es que, tristemente, de diez años a esta parte la realidad de las personas ha cambiado mucho y para peor. Hace ocho años el que era mileurista no pasaba por ser el más privilegiado de la cuadrilla. Hoy en día el mileurista si no se encuentra en los puestos altos de ese grupo de amigos, se encuentra de la mitad hacia arriba.

¿Siente que la reivindicación soberanista deja en un segundo plano otras demandas ajenas al discurso identitario y más próximas a Alternatiba?

-Creo que no. Alternatiba desde su inicio ha defendido lo que llamamos el socialismo multidimensional. Hay que tener todas las luchas en la agenda política para hacer frente a todas las dimensiones de la opresiones. Si uno repasa las iniciativas sostenidas por EH Bildu verá que hemos tenido propuestas contra la imposición lingüística, de marcado carácter feminista, contra el derrumbe democrático, contra la opresión nacional…

¿Quiere decir que lo que conocemos como el euskotema, todo lo que rodea al terrorismo y reivindicaciones identitarias, ya no acapara el protagonismo mediático de la Cámara?

-Hay un mayor equilibrio, por fortuna. La dimensión nacional y la social están caminando en paralelo en cuanto a la importancia que están adquiriendo en los medios de comunicación y, en consecuencia, en la sociedad. Eso es bueno porque ese equilibrio acaba con discursos falsos que señalaban que solo había preocupación de unos temas frente a otros. Y también ha roto un debate que había debilitado a la izquierda vasca durante mucho tiempo y que incluso nos había dividido, que era el de cuál de las dos dimensiones importa más. Para Alternatiba las dos importan, la dimensión nacional importa porque en la medida que construyas un determinado país podrás construir una determinada sociedad, y lo social importa porque en la medida que conformes una determinada sociedad darás forma a ese determinado país.

¿También frente a una crisis?

-Sí, porque no se trata únicamente de cambiar de bandera para seguir igual de oprimido y que los que nos oprimen tengan unos apellidos más vascos o menos vascos. Eso importa, pero también que podamos tener mecanismos de decisión propios.

¿Cree posible una alternativa política entre PNV y EH Bildu?

-No se dan las condiciones para un gobierno de coalición porque no hay una lectura compartida de los tiempos y del modelo de país que queremos construir. Hay una indefinición premeditada por parte del PNV a la hora de definir su modelo de país, quizás mirando de reojo lo que pueda estar pasando en otros lugares.

¿Debe haber más movimientos de ETA pese a que el Gobierno español mantenga su inmovilismo?

-La unilateralidad es una seña de identidad asumida y compartida por EH Bildu. ETA ha hecho suya también la unilateralidad. De hecho, la entrega de armas y su compromiso con la Comisión de Verificación lo demuestran. El PNV, en ese discurso pretendidamente ambiguo, muchas veces nos habla del diálogo con Madrid. Nosotros estamos convencidos de que los problemas los tenemos que solucionar entre nosotros porque a Madrid no le interesa que se solucionen.

Fuente: Deia

Alternatiba denuncia las detenciones de hoy y las tacha de una “caza de brujas” que pretende amedrentar a quienes cuestionan el régimen

El portavoz nacional de Alternatiba, Oskar Matute, ha denunciado duramente las al menos 21detenciones llevadas a cabo hoy por la Guardia Civil, entre las que cuales, y por lo que hasta el momento se conoce, 15 de ellas son de Euskal Herria.

Matute ha tildado este episodio “como una caza de brujas que únicamente busca amedrentar a quienes cuestionan el régimen” y a su vez, ha subrayado que “en España, la única libertad de expresión posible es la que se reduce al derecho a alabar al sistema; un sistema que ansía una mayoría silenciosa, obediente y sumisa”.

El portavoz de la formación de izquierdas ha remarcado la elocuente coincidencia, cuando “tal día como hoy se cumplen 20 años desde que Nelson Mandela accediera al poder tras extender el derecho a sufragio para toda la población en Sudáfrica. Hoy, 20 años después, el estado español manda sus aparatos policiales a detener a más de una veintena de personas por expresar sus opiniones en redes sociales, atacando así el derecho a la libertad de expresión”.

En este sentido, desde Alternatiba han señalado que “solo un estado que se sabe débil coarta la libertad de expresión valiéndose de supuestos legales que imputan delitos donde solo hay opiniones, y deja en evidencia las necesidad del PP de silenciar a la cada vez más nutrida disidencia, atacando y convirtiendo cualquier atisbo de estado de derecho en estado de derechas”.

Así, Matute entiende que “estas redadas tienen unos márgenes bien delimitados, los rojos e independentistas, igual que en su ‘cruzada’ de 1936 contra rojos y separatistas. Y esta así delimitada, porque de atravesar esos márgenes tendría que proceder a detener a muchos de los militantes del PP y la ultraderecha que, día sí y día también, se dedica a amenazar a militantes de Euskal Herria, o a reírse de las decenas de miles de víctimas de la guerra civil que aún abandonados en fosas comunes no tienen interés alguno en desenterrar”.

Finalmente, desde Alternatiba han mostrado toda su solidaridad con los y las detenidas, y por ello, han exigido su inmediata puesta en libertad. Para concluir, han mostrado su adhesión a cuantas iniciativas de protesta y movilización se convoquen y han expresado su deseo de que “esta redada sirva para quitar la venda de los ojos de aquellos y aquellas que aún creen que este es un estado de derecho y democrático”.

EH Bildu reclama soberanía para frenar las imposiciones y garantizar los derechos laborales

Declaraciones del portavoz nacional de Alternatiba y parlamentario de EHBildu Oskar Matute de cara al próximo 1 de mayo. 

El primero de mayo de este año nos sitúa ante un escenario en el que los derechos laborales y sociales están siendo dinamitados por constantes reformas y recortes por parte de los gobiernos de derecha de Gasteiz, Iruñea y Madrid, sin olvidar que en París quienes se dicen socialistas emplean las mismas fórmulas. Y este primero de mayo es una buena ocasión para recordar que son las políticas de quienes defienden el actual modelo económico y social las que nos han llevado a la situación actual, con unos niveles de desempleo y precariedad laboral desbocados, totalmente inaceptables. Estamos ante un modelo fracasado que en Euskal Herria PNV y UPN se empeñan en apuntalar.


 

Por eso el primero de mayo pone de relieve la necesidad de reforzar la reivindicación sin ambages del derecho de la ciudadanía vasca a decidir su futuro, a construir un marco propio de relaciones laborales y a disponer y poner en marcha todas las herramientas para revertir desde nuestras propias instituciones una situación a todas luces insostenible.

Con casi 180.000 personas en paro, la mitad de ellas sin cobrar ningún tipo de ayuda, con 60.000 personas cobrando la RGI, con la pobreza llamando a la puerta de miles de hogares y los comedores sociales abarrotados,… con más de un tercio de la juventud sin trabajo… ¿Cómo puede hablar Urkullu de recuperación económica? ¿No tiene ojos y oídos para percibir la dura realidad de los numerosos municipios de la CAV que superan el 20% de paro? Laudio, Barakaldo, Basauri, Balmaseda, o localidades como Sestao y Oion que superan el 26% de paro son el exponente más sangrante del fracaso de la política del PNV.

Y por si fuera poco, todavía tenemos que escuchar barbaridades como las planteadas estos días por el Círculo de Empresarios cuya presidenta propone sueldos por debajo del salario mínimo a trabajadores sin cualificación. Alguien ha escuchado al PNV o al PSE contestar algo? No, para qué! Al fin y al cabo son las políticas que protegen ellos también.

Barcina y Urkullu nos dirán que eso aquí, en Hego Euskal Herria, no sucede. Pero mienten, porque las evidencias de su fracaso están a la vista. Nos ofrecen más de lo mismo, más resignación, más fórmulas fracasadas, más planes para todo que se diluyen en cada informativo a su servicio… La precariedad, los recortes, el asalto a los derechos laborales están detrás de cada decisión, porque responden al mismo modelo, porque Urkullu y Barcina, en lugar de dar la espalda a Madrid y a la Troika, siguen sus dictados.

El modelo que nos ofrecen Urkullu y Barcina no tiene futuro. No hay propuesta, no hay transformación, no hay políticas y decisiones propias, es mero seguidismo, es resignación, es dar la espalda a la sociedad.

Es la hora de la soberanía, de trazar un camino propio, a la medida de las necesidades y prioridades de la sociedad vasca, de su tejido social, económico e industrial. Porque el debate sobre el derecho a decidir no es una cuestión meramente teórica o política. Está directamente relacionado con la necesidad que tiene Euskal Herria de tomar el timón y decidir su futuro.
El PSE quiere rehuir ese debate cuando plantea la falsa dicotomía entre economía o política al afirmar que lo importante ahora es el paro y no el debate sobre el derecho de este pueblo a tomar sus decisiones. El PSE debe dejar su política errática y decir claramente si defiende un principio democrático como el derecho a decidir. Porque hasta ahora lo que hace es dar cobertura a las imposiciones de Madrid, seguir las órdenes que le llegan desde fuera y el resultado es que cada vez tiene menos apoyo. El caso del PSN ha sido paradójico. Y lo que le sucede al PSC en Catalunya también. Y resulta vergonzoso escuchar a Ares decir que tener en cuenta una consulta ciudadana, hacer caso a lo que diga la ciudadanía, es un trampa. ¿Qué es la democracia para el PSE entonces?

Para salir de la actual situación hay que romper con el modelo fracasado, hay que desarrollar un nuevo modelo de relaciones sociales y laborales en base a acuerdos con los agentes políticos, sociales y sindicales que creen y defienden que sea Euskal Herria el ámbito para decidir nuestras propias políticas económicas y sociales. Ahí reside la mayoría vasca, la mayoría democrática.

Esa es la cuestión fundamental. Por eso exigimos al PNV que en lugar de dar la espalda a la ciudadanía vasca se la dé a Madrid. Que se decante de una vez por todas. Que deje de hacerle el juego a Rajoy y apueste por su pueblo y por Euskal Herria. La decisión está aquí, y el futuro también.

Por ello, en este primero de mayo, desde EH Bildu volveremos a denunciar las políticas de los partidos del régimen y a reivindicar la soberanía para decidir y gestionar las herramientas que nos permitan garantizar los derechos, también los laborales, de todas las personas que viven y trabajan en Euskal Herria.

Oskar Matute «Desde su creación en 2010, la Troika viene sometiendo a decenas de miles de personas en todo Europea»

Pasa den martxoaren 3an Bilbon, Spain Global Forum 2014 ospatzen zen bitartean, izandako gertakarien inguruko interbentzio hau honakoa adieraziz hasi nahiko nuke: EH Bilduk, bere helburuak erdiesteko soilik bide politiko eta baketsuak erabiltzeko konpromisoa azaltzen du, instituzionaletik desobedientzia zibilera doan esparru zabal horretan, indarkeri adierazpen eta estrategiak eta giza eskubide guztien urraketan errefuxiatuz. Hau da EHBilduren estatutuak diotena, zehazki, bere jarduera printzipioei dagokion 4. artikuluan gaur Legebiltzarrera ekarri den eztabaida, gure posizioa argi eta tinko horretatik abiatzen da eta ulertu egin behar da. 

Y quería empezar con esta aclaración para que, por lo menos y en la medida de lo posible, y no tanto por la gente que está en este debate o participando en este debate en ésta Cámara, sino por quien pueda verlo después, quede clara cuál es la posición de EH Bildu frente a lecturas desinteresadas que se han hecho. 
 
EHBildu no comparte y no ampara, sino que rechaza los incidentes que se provocaron o que se produjeron durante la jornada del 3 de marzo en Bilbao. 
 
Pero no sólo eso o no sólo nos quedamos ahí, porque creemos que tan importante como tener una posición sobre eso, tan crítica como ustedes quieran, es tener una lectura de contexto, es entender, es intentar evitar que vuelva a suceder en el futuro. 
 
Y probablemente ahí es donde deberíamos de centrarnos en el debate, porque parece claro que a nadie le ha gustado –y ése es un verbo que se ha utilizado incluso muchas veces aquí–, diría más, que no nos parece bien –que es otro verbo que también se ha utilizado muchas veces aquí– los incidentes que se produjeron en Bilbao. 
 
Y una vez aclarado eso, lo que podríamos hacer aquí es pensar en qué cosas, en qué actuaciones políticas podemos llevar a cabo para evitar que se produzcan, y probablemente ahí empiezan los disensos, pero ése es realmente el debate interesante, porque en el otro parece que poco recorrido hay ya para el mismo. 
 
Y en el terreno del debate del significado de ese contexto, que no era solo una cita más o menos importante, más o menos querida por según qué formaciones políticas, sino que era una representación más de un organismo que para nosotros adolece de tres elementos claros: No es democrático, no es transparente y no es legítimo. 
 
Y estoy hablando de la Troika, que no es un fantasma que uno saque de un cajón cada dos por tres. La Troika es esa realidad compuesta por FMI, el Banco Central Europeo y la Comisión Europea, creado para rescatar a Grecia en mayo del 2010 y que todavía hoy a través de la figura –no sé si literaria– de los hombres de negro, viene sometiendo a países y vienen sometiendo a personas, a decenas de miles de personas en todo el continente europeo. 
 
Ésa es la foto que para nosotros es indigna de verdad. Como lo es también que se destrozan cristales. Nos parece realmente indigno también que la Troika encuentre cariño encuentre calor, encuentre simpatía entre nosotros y nosotras, porque eso es tanto como devolver al dolor de los  ciudadanos simpatía con quien les agrade, porque las medidas que se están aplicando por estos señores y por estas señoras son medidas que están agrediendo de manera directa y fundamental los derechos de la ciudadanía, también de la ciudadanía de Euskadi. 
 
Y por eso decía y empezaba con la cita clara de rechazo a cualquier actuación violenta, moviéndonos siempre desde el marco institucional hasta la desobediencia civil que Bildu tiene en sus estatutos. 
 
Porque también estamos en contra de la vulneración de derechos humanos y quien más está vulnerando los derechos humanos es quien aplica políticas que obligan al paro, la precariedad y la exclusión social a decenas de miles de personas, que nos hace que tengamos que lamentar en nuestras ciudades y pueblos fotografías dantescas, es así también, realmente dantescas, tan dantescas o más que la que hoy estamos comentando aquí con los cristales, que no minimizamos. 
 
Porque es muy duro tener que asistir a desahucios que tienen que ver con políticas que manan de la Troika porque es muy duro ver como se pierde el empleo y como se destruye el tejido industrial por políticas que emanan de la Troika, y ahí también sería bueno que la sensibilidad, que la enorme sensibilidad que esta Cámara puede llegar a demostrar con algunos temas –y  nosotros nos sumamos a ella, para que vuelva a quedar claro– se mostrara también para con toda esa gente. 
 
Para que cuando hablamos de gravísimos incidentes, de los más importantes de la historia de Bilbao, podamos hablar de ellos pero a la vez podamos decir que más grave todavía si cabe es que una persona se suicide en Sarriko hace un año y medio porque la desahucian de su piso, y que eso tiene responsables directos y que a esos responsables directos hay que tener la misma valentía de llamarles minoría violenta, si lo son, o de llamarles personas que no respetan la democracia, si no lo hacen. 
 
Y sin embargo, en ese debate no nos encontramos esa correspondencia, no nos encontramos esa empatía, no nos encontramos ese exceso de celo y  sería bueno que también ahí lo tuviéramos, porque si lo vamos a tener con esto y se puede tener, y probablemente se debe tener, también habría que tenerlo con todo lo demás. 
 
Probablemente si no entendemos eso, seguiremos haciendo ejercicios de condena o de rechazo, que serán necesarios, pero que no solucionaran nada porque como ha señalado quien me ha precedido en el turno de la palabra esto sistemáticamente se viene produciendo en muchos lugares, y muchas veces se ha hablado en esta Cámara sobre cuáles son los mundos en los que vive EH Bildu. 
 
Yo no sé cuáles son sus mundos, mi mundo es bastante plural y seguramente lo que voy a decir ahora no sea algo que sólo he escuchado yo, probablemente lo haya escuchado mucha gente en esta Cámara y mucha gente que pueda seguir este debate, si así lo estima pertinente, a través de las redes sociales. 
 
Cuántas veces viendo las noticias en televisión o en prensa hemos oído alguien declamar cerca de donde estábamos nosotros no sabemos como esto no revienta, cuando estamos haciendo moverse a la gente entre la frustración y el hartazgo, por qué no intentamos analizar cuales son esas causas para intentar evitarlas. 
 
Y nosotros tenemos ahí una posición muy clara, nuestra posición es muy clara y muy alineada con la defensa de todos los derechos humanos, para todas las personas y el mayor vulnerador de derechos humanos, el mayor vulnerador de derechos humanos es quien con sus políticas sacrifica y lanza a la periferia de la sociedad a una parte de los ciudadanos para seguir acumulando beneficios de manera no sólo deshonrosa, sino absolutamente injusta. Ésa es la fotografía real. 
 
Y ésa es la fotografía de los grandes destrozos que al conjunto de la sociedad, no sólo vasca, sino que diría europea le está provocando la Troika. Y si no hacemos eso nos vamos a limitar a reproducir el debate que hasta ahora estamos teniendo aquí. Y nos limitaremos a hablar de los daños materiales y lo vuelvo a decir otra vez, para que quede claro, no compartimos, rechazamos esas prácticas, esas actuaciones violentas, no tenemos ningún problema en decir que esas actuaciones violentas no son compatibles con el país que queremos construir, pero eso en sí mismo no lo soluciona. 
 
Y supongo que en eso podríamos estar todos de acuerdo. Y podemos decir que 100.000 euros es muy elevado, pero insisto, tengamos también esa fina sensibilidad, esa epidermis tan sensible para que cada vez que en nuestras ciudades hay gente que se siente excluida, botada –con b– de esta sociedad por las políticas que emanan de la Troika seamos capaces de alzar tanto el verbo y de alzar tanto la voz. 
 
Y diremos que esos 100.000 euros son muchos, y lo son, y también son muchos y también de esa ciudadanía gastarse 72.800 euros para que los señores de la Troika reciban ese agasajo en el Palacio Guggenheim, y no son datos que nos inventemos nosotros, también lo señaló la consejera. 
 
También ése es mucho dinero y también ese dinero lo pagamos todos los vascos y las vascas, para algo que además parece que no ha gustado a prácticamente nadie, salvo a la representante del Partido Popular, que así lo ha señalado, porque del resto de formaciones políticas parece que el entusiasmo no era una lectura compartida con respeto a lo que suponía esa cita y también podremos seguir hablando de la actuación policial, sobre si fue proporcionada o no. 
 
A lo largo de todo este mes hemos asistido a diferentes declaraciones que cuestionaban la actuación de la Ertzantza, que señalaban si había sido más o menos relajada, más o menos condescendiente, que si había provocado más o menos que la situación alcanzara esas dimensiones que alcanzó. 
 
Hay incluso declaraciones que decían, y eran de una representante del Partido Socialista, que la policía vasca tenía temor a que por una operación policial o una actuación policial, pudieran desencadenarse o pudiera acabar en una situación como la de Íñigo Cabacas. 
 
Y me parece muy razonable que se tenga temor. ¿O es que no es más importante que una actuación policial llevada a un extremo desde luego no deseado pueda acabar con una vida? ¿No es mucho más importante evitar que eso pase en cualquier circunstancia que otro tipo de cuestiones que están ustedes entremezclando en el debate? 
 
En cualquier caso, también hay que señalar, y también lo señala EHBildu, que todo ese dispositivo tan amplio y policial que se tuvo del que también nos dieron cuenta a través de los agentes, es curioso que en esa lógica de los anillos, para que de El Señor de los Anillos, y parece que está claro donde estaba Saruman que era en el Guggenheim, la mayor parte del dispositivo policial se dedicara a protegerles a ellos. Quizás tendrían que estar protegiéndonos a nosotros y a nosotras de sus políticas. 
 
Pero en cualquier caso, una vez incidido y reincidido en este debate y en no sé cuántos más sobre los daños materiales, sobre la actuación de la Ertzantza que a nosotros nos pareció que al menos en la medida que evitó que estemos hablando de lesiones graves fue una actitud proporcionada, también se seguirá hablando de la caracterización de quienes realizaron esos 
actos violentos. 
 
Y se hablaré de minoría violenta. Hoy se ha utilizado más minoría violenta que en días posteriores, como hizo el propio portavoz del Gobierno cuando hablaba de minoría radical, violenta y antisistema. 
 
Y es probable que esa minoría fuera radical, violenta y antisistema, pero además de ser radical y antisistema, algo con lo que yo no tengo ningún problema en identificarme, también probablemente sería de mayoría abertzale, o sería socialista o anarquista. En fin, la caracterización no es neutra y la caracterización se hace con una intencionalidad. Y también eso 
hay que señalarlo. 
 
Termino ya. Termino mostrando la solidaridad de EH Bildu con todos los damnificados por lo que ocurrió el 3 de marzo y por lo que ocurre todos los días por las políticas de la Troika, con aquellas personas que sufrieron destrozos en sus comercios o en sus inmuebles y por todas las personas que sienten destrozadas sus vidas con las políticas inhumanas y crueles de la Troika. 
 
Y mostrando también nuestra solidaridad con los heridos que pudieron ocasionarse en esa jornada, como también mostramos solidaridad con todas aquellas personas que tienen que sufrir las políticas de aquello que se representó en el Museo Guggenheim, que tampoco nos gusta, pero tanto nos ha costado. 
X