Alejen su moral y su fe de mi sexualidad

Luis Salgado – Alternatiba
 
Hace unos días leí en un diario digital que en la provincia de Castellón, más concretamente en la localidad de Villafranca del Cid, el Ayuntamiento de dicho municipio denegaba los permisos de apertura a un hotel en cuyo interior se iba a construir una mazmorra para prácticas sadomasoquistas. El motivo de dicha prohibición; no haber aportado toda la documentación requerida para hacer el cambio de propietario. Sin embargo, en un comunicado del Ayuntamiento se deja entrever las verdaderas razones que motivaron dicha denegación; «(El ayuntamiento)… no cree adecuada la existencia de un local de estas características, próxima al municipio y al Santuario de La Mare de Déu del Llosar…»
 Castillo de Roissy. El Hotel de la polémica
 
¡Con la Iglesia hemos topado! ¡Acabáramos! No voy a decir que me sorprenda que una sarta de frustrados y meapilas actúen de este modo, aunque muchos de ellos sean clientes potenciales de este tipo de establecimientos, y sino os invito a ir a eventos de este tipo que se celebran en clubs liberales, y asociaciones BDSM y observar la cantidad de crucifijos y estampitas virginales cuelgan de cuellos de hombres y mujeres. (Al menos antes de empezar a jugar, que después son un estorbo y un peligro) Pero de lo que sí estoy harto es de su maldita estupidez e infinita hipocresía. 
 
El BDSM es una práctica sexual consensuada y consentida por las partes, personas adultas que gustan de esas experiencias, y al igual que ocurre con cualquier otra actividad humana es normal que haya gente a la que no le guste, como a mi no me gusta el monte por muy vasco que sea, empero, a mí no se me ocurre prohibir el montañismo. 
 
 
Seguro, sensato y consensuado es el lema de quienes practican BDSM
 
Las personas del Ayuntamiento de Villafranca del Cid utilizan nuevamente la moralidad religiosa para imponer su pensamiento, y se refugian en la protección de no se sabe bien quién para coartar la libertad de otros y otras que no piensan como ellos y ellas. Y estoy cansado. Por ese camino, donde se encuentra situado el hotel, parece ser que pasan muchos peregrinos camino al Santuario, y dicen que entre esos peregrinos hay niños a los que hay que proteger. ¿Proteger de qué? acaso iban a entrar al hotel de peregrinación. De ellos, de la cultura Católica es de lo que debiéramos proteger a nuestros niños y niñas, sin embargo los católicos pasan por allí cada 8 de septiembre en procesión con imágenes de santos y vírgenes dolorosas y torturadas. Todo eso está al alcance de las mentes maleables y en formación de niños y niñas sin que por ello nadie ponga el grito en el cielo.

Y es que, que alguien practique esto en privado, en un hotel;


 
Karada sencilla de Shibari

Es sin duda mucho más pecaminoso e inmoral que practicar esto públicamente bajo la atenta mirada de hombres, mujeres y niños;


 
Crucifixiones de Semana Santa (Filipinas)
 
Por supuesto, que alguien acepte voluntariamente ser azotado, nalgueado, o cualquiera de las vertientes del spanking;
 
 

 Es sin duda una depravación que hay que perseguir, mientras estos otros Señores, son venerados en sus respectivos pueblos;


 
Los Picaos, Semana Santa, (San Vicente de la Sonsierra)
 

Y así podríamos seguir hasta el infinito, hablando de las practicas Opusianas, cilicios incluidos, de las imágenes presentes en los templos católicos,


 
San Sebastian Mártir
 
sin embargo eso está dentro de su derecho al culto, y yo me tengo que aguantar. Tengo que esquivar sus procesiones en Semana Santa, soportar que corten el tráfico para que pasen los «arrodillados», huir del centro en las fiestas patronales para no ver la procesión de los faroles. En todas las esquinas acecha una cruz con un hombre sufriendo y sangrando, pero lo peligroso para la moral, lo peligroso para las gentes de bien es lo que unas personas adultas deciden hacer en privado con su sexualidad. 
 
El hotel parece que ya no abrirá sus puertas, y tras ellas, cerradas, tampoco podrán los castellonenses dar rienda suelta a sus deseos, otra victoria para la moralidad cristiana, para la reserva espiritual de occidente, para la España de Rouco y Munilla, de Gallardón y de Fernández Díaz.  Una nueva victoria para la hipocresía. 
 
VIVIMOS EN UN MUNDO DONDE NOS ESCONDEMOS PARA HACER EL AMOR, PERO LA VIOLENCIA ES PRACTICADA A PLENA LUZ DEL DIA. John Lennon.
 
Del blog de Luis Salgado El Mundo Imperfecto

Enrique Martínez: «El PNV es el segundo partido del estado que más donaciones anónimas ha recibido»

El compañero de Alternatiba y juntero de EHBildu en Gipuzkoa Enrique Martínez habla en la tertulia de Sin ir más lejos de ETB2 presentada por Klaudio Landa, de la interesada polémica sobre corrupción entre PNV y PP, recordando que la verdadera sospecha sobre los jeltzales está en el número de donaciones privadas que han recibido y que son donaciones que provienen del gran capital de manera interesada.

Recordamos los datos de las donaciones privadas recibidas tanto por PNV como por PP, los protagonistas de esta polémica de verano de cara a la galería. Queda resumido en un cartel que elaboramos el pasado año.

Proceso abierto y participativo para conformar el programa y los ejes de intervención política para el curso que viene

EH Bildu ha puesto en marcha un proceso abierto y participativo para la conformación de su programa y de los ejes de intervención política para los próximos meses. Con esta iniciativa se pretende dar peso y relevancia a la opinión de la ciudadanía en la intervención política de la coalición. El 6 de septiembre celebraremos un acto para presentar las líneas generales definidas hasta el momento.

Uno de los pilares fundamentales del proyecto que defendemos en EH Bildu desde sus orígenes es dar forma y hacer posible un nuevo modelo de intervención y acción política que esté próximo a la ciudadanía y a los agentes sociales, que escuche y tenga en cuenta sus opiniones e intereses. Al fin y al cabo es la ciudadanía, sus prioridades, necesidades e intereses, lo que está en la base de nuestra acción política. Queremos -no contemplamos otra opción- hacer política con y para la ciudadanía.

De cara al próximo curso desde EH Bildu queremos dar un paso más en esa dirección y por eso pretendemos dar forma a nuestro plan y programa contando con nuestra base social y con las personas que tengan interés en hacernos llegar sus aoportaciones y reflexiones.

Para ello utilizaremos las ventajas y facilidades que ofrecen los instrumentos de comunicación digitales a partir de una sección específica en nuestra página web -www.ehbildu.eus-, aunque no nos limitaremos a eso ya que mostramos nuestra disposición a escuchar, recibir y tener en cuenta todas las aportaciones, críticas y sugerencias que se nos hagan llegar de manera directa o por otras vías. El objetivo es abrir aun más las puertas de la coalición a la ciudadanía y a los agentes sociales.

Como decíamos, el cauce principal del «auzolan» que queremos activar es el apartado específico que abriremos con ese objetivo en la página web de EH Bildu. Para realizar y recoger las aportaciones de una manera más eficaz, hemos realizado una clasificación por temas: euskara, educación, soberanía económica, política económica de Lakua y Gobierno de Navarra, AHT e infraestructuras, Kutxabank, sistema vasco de finanzas, debates estratégicos en torno a políticas sociales, desarrollo comarcal, soberanía alimentaria y energética, política feminista, política sanitaria, libertades y derechos, otra forma de hacer política,… la clasificación y temas propuestos no deben limitar el sentido ni el contenido de las aportaciones que se quieran hacer llegar.

Nuestro objetivo es profundizar en un nuevo modelo de hacer política, en una nueva manera de actuar desde la acción política e institucional, para cambiar los parámetros y la situación actual. Cambiarlo de abajo a arriba, desde las propuestas y necesidades de las personas, de la ciudadanía, no sólo escuchando, sino llevándolas a la práctica, a los ámbitos de decisión. Se trata de dar un salto cualitativo para quitar poder a las élites económicas y políticas y dárselo a la ciudadanía.

Melilla: la realidad que supera la ficción

Diana Urrea – Alternatiba

Hay momentos en los que sientes que aquello de que la realidad supera la ficción cobra más sentido que nunca. Así me ha sucedido a consecuencia de mi reciente viaje a Melilla.

Antes de mencionar determinados factores clave para señalar a los responsables directos de esta miseria humana en las fronteras, los reinos español y marroquí, es necesario resumir el contexto en el que llegan las personas migrantes y refugiadas a Melilla.

Cuando hablamos de Melilla, automáticamente se nos vienen a la cabeza las intencionadas imágenes de las “avalanchas” de africanos que intentan cruzar la valla. Vallas en realidad, porque no hay una sino tres; y dentro de poco serán cuatro con la nueva que construye Marruecos. Y digo africanos porque prácticamente en su totalidad son hombres. Las mujeres entran por los pasos fronterizos que a diario transitan entre 20.000 y 30.000 personas (invisibles antes los medios); o bien llegan en pateras.

El primer factor a destacar es el género. Una vez más, las mujeres migrantes y refugiadas se llevan la peor parte: todas ellas son víctimas de reiterados abusos sexuales de origen a destino; la mayoría víctimas de trata con fines de explotación sexual en redes que controlan su trayecto migratorio;  además de la violencia machista intrafamiliar que padecen a diario, y de un largo etcétera. Todo ello con amenazas de muerte y algo que es mucho peor para ellas: el vudú.

Esto está intrínsecamente relacionado con el derecho al asilo que potencialmente tienen estas mujeres por las circunstancias anteriormente descritas, sin obviar además que proceden de países en situación de conflicto, de graves crisis humanitarias, lo cual se supone ya está sujeto a protección internacional.

Pero quienes llegan a Melilla y pretenden solicitar asilo, se encuentran con la violación del derecho a la libre circulación de las personas solicitantes, ya que no pueden salir de la ciudad y circular libremente por la península, y por tanto, prefieren esperar a conseguir salir y poder desplazarse hacia la península. El problema es que llevan consigo una orden de expulsión, convirtiéndose entonces en una persona «ilegal», una inmigrante más, sometida a la más absoluta precariedad social, económica y vital.

Es necesario aclarar en este punto que el Gobierno del estado español se niega a considerar la trata de personas con fines de explotación sexual como causa de asilo, por tanto, las mujeres se encuentran desprotegidas y corren el riesgo de ser devueltas a sus países de origen.

Otro factor  relevante es la sobreocupación y las condiciones de hacinamiento del Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI). Hemos constatado como 1.600 personas malviven en este centro con capacidad para atender a 480 personas; 400 de ellas menores y con una estancia media de 280 días.

El centro cuenta con tan solo 15 personas funcionarias para atender todas las necesidades, algo absolutamente imposible sin los medios económicos necesarios. La responsabilidad directa de estas condiciones infrahumanas es del Ministerio de Interior del Estado Español.

Otro de los factores, es el mediático: la utilización, una vez más, de los medios oficialistas para hacer creer a la ciudadanía que los saltos a la valla son incontrolables. ¿Alguien cree realmente que estas situaciones son incontrolables cuando las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado cuentan con detectores de calor y movimiento, además de las bases militares marroquíes? Es sencillamente absurdo. Si quisieran, nadie saltaría la valla pero claro, cuando se firman determinados convenios económicos, conviene dejar que se den saltos masivos para distraer la atención y desviarla con el morbo de la miseria humana, con la trata de personas.

Afortunadamente, existen medios alternativos, que nos permiten conocer la realidad de la crueldad de las fuerzas marroquíes con las personas migrantes, haciendo el trabajo sucio a España; dicho por una ONGD melillense “quienes niegan la soberanía a los diferentes pueblos  de la península, la ceden a Marruecos para que campe a sus anchas y vulnere los derechos humanos a su antojo”.

Tambíen debemos hablar de la esclavitud más visible de Melilla: Las denominadas “mujeres porteadoras”. Mujeres marroquíes utilizadas para llevar entre España a Marruecos fardos de 30 a 100 kilos a sus espaldas por 2 euros. Basta con darse un paseo por el Barrio Chino para comprobar el horror que padecen.

Aunque si hay algo que resaltar, es la dignidad. La dignidad que no consiguen arrebatar los estados español y marroquí a las miles de mujeres y hombres que cruzan las fronteras por cualquiera de las vías, soportando todo lo que un ser humano puede soportar cuando vive en un mundo avaro y profundamente injusto.

Por un mundo sin fronteras donde la solidaridad entre los pueblos y la ciudadanía universal sean los principios que nos rijan; hoy más que nunca, reivindicamos una Euskal Herria libre e internacionalista que sienta como propio el dolor de todas aquellas personas y pueblos que sufren pobreza e injusticia en cualquier parte del mundo.

Este artículo se ha publicado, entre otros medios en:

Deia y Noticias de Gipuzkoa

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Ander Rodriguez: «La percepción de ayudas tiene que ver con la pertenencia a una clase social, no con un origen determinado»

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Entrevista realizada haces unos días en Radio San Sebastián (SER) al diputado de Política Social y compañero de Alternatiba Ander Rodriguez. Entre otras cuestiones como el final del conflicto de las residencias y centros de día, tratan las declaraciones de Javier Maroto en torno al fraude en las audas sociales. Rodriguez asegura que le «sangran los oídos» ante declaraciones semejantes, y ha recordado que «Maroto falsea estadísticas» y miente al omitir que «la percepción de rentas mínimas o ayudas sociales tiene que ver con la pertenencia a una clase social, no con un origen determinado». Para escuchar/descargar la entrevista.

Enemigos íntimos

Luis Salgado – Alternatiba

El refranero popular, fuente inagotable de sabiduría popular y fiel reflejo de la forma de pensar y actuar del pueblo, aunque a veces sea de manera muy desafortunada, contiene innumerables referencias a un mal endémico de la sociedad, el corporativismo; Tendencia de un grupo o sector profesional a defender a toda costa sus intereses y derechos de grupo, sin tener en cuenta ni la justicia ni las implicaciones o perjuicios que puedan causar a terceros. Sirvan como ejemplo dos refranes por todas conocidos; “Entre bomberos no nos vamos a pisar la manguera” “Perro no come carne de perro”

Ese corporativismo existe, con mayor o menor notoriedad, dentro de todas las profesiones, incluidas las ilegales. Así podemos ver como entre ladrones no suele haber conflictos. Y aunque a veces veamos pequeños escarceos, pequeños teatrillos, lo cierto es que los estafadores profesionales, esos a los que algunos se empeñan en llamar “casta”, rara vez hacen toda la sangre que debieran para denunciar y acabar con la corrupción sistémica en lo interno de sus partidos, y en la economía del Reino en general.
 
En estos momentos hay casi un centenar de casos de corrupción abiertos, en diferentes fases de investigación, y ahí están todos, el PP, el PSOE, CiU, PNV, e incluso IU aunque sea en un porcentaje muy reducido. Así, de tanto en tanto, uno de estos casos nos proporciona titulares durante un corto periodo de tiempo para pasar al olvido al día siguiente. Apenas hay condenados, y si los hay, nunca resultan responsables de primera fila.
 
La corrupción, de esta manera, lo contamina todo, pero no preocupa, o no parece preocupar a nadie. Se utiliza como arma arrojadiza entre los culpables de la misma, pero con andanadas de artillería medidas y que , al contrario que el ejercito israelí en Gaza, sus proyectiles caen en terreno árido sin producir “victimas”. Da la impresión de que  los unos conocen todos los trapicheos de los otros, pero callan a la espera del momento ideal para airear los trapos sucios. ¿Cómo sino explicar lo ocurrido con el Clan Pujol? 34 años defraudando, y mire usted por donde, nos enteramos de ello a pocos meses de la consulta independentista catalana. No está medido, no.
 
Pero si todo lo anterior es una sensación generalizada en buena parte de la sociedad, qué decir cuando uno tiene oportunidad de observar un poco más de cerca el sistema corrupto y podrido de la política española, nacionalismos burgueses incluidos. Entonces, cuando tienes ocasión de vigilar, de investigar, y te topas frontalmente con un caso como el de Hiriko o Epsilon, entonces se hace visible más que nunca el corporativismo existente, ahí coinciden todos en entorpecer, en dinamitar el esclarecimiento. Y por supuesto, los medios de comunicación mercenarios callan y cubren con polvo y basura para que no pase de la intranscendencia.
 
Ahora que el PP, PSOE, PNV, CiU y otros pilares del Sistema gustan de hablar de regeneración democrática, ahora más que nunca hay que hablar de ruptura. No se puede regenerar algo que nunca funcionó. El único camino es apostar por una sociedad nueva.
 
He comenzado este post utilizando dos refranes y me voy a permitir terminarlo con dos citas, la primera de Rosa Luxemburgo, mas que una cita,  un grito; “Socialismo o barbarie”, la segunda de Buenaventura Durruti, una declaración de intenciones que debiéramos grabarnos a fuego; “Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero -le repito- a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones

Del blog El Mundo Imperfecto de nuestro compañero Luis Salgado

EHBildu logra que la Diputación de Araba de marcha atrás y saque de nuevo a concurso una obra incluyendo cláusulas sociales

EH Bildu ha logrado que la Diputación de marcha atrás y vuelva a sacar a concurso público unas obras incluyendo ahora sí, cláusulas sociales. El pasado mes de junio, Eh Bildu presentó un recurso de reposición solicitando la suspensión de un concurso público convocado por la Diputación Foral de Araba porque no incluía las citadas cláusulas para entre otras cosas, mejorar las condiciones laborales de la plantilla, su seguridad o el fomento de políticas de igualdad, preservación del medio ambiente o fomento del euskara. Desde que el pasado mes de febrero se aprobara una norma foral en Juntas Generales toda contratación de obra pública debe incluir esta nueva normativa.

Sin embargo, casi dos meses después, el pasado 13 de mayo el Consejo de Diputados aprobó la contratación de las obras correspondientes a la incorporación de las aguas residuales de Baños de Ebro a la EDAR de Villabuena. EH Bildu analizó el expediente y entendía que no se estaban aplicando las citadas cláusulas con las que se pretendía poner todas las herramientas que sean necesarias para evitar prácticas esclavistas financiadas con dinero público como ya ha ocurrido en el centro cívico de Salburua o la estación de autobuses.

Por esa razón, EH Bildu presentó un recurso de reposición solicitando la suspensión inmediata de dicho acuerdo porque consideraba que era nulo, que podía ocasionar daños y en el caso de que a posteriori se viera obligado a rescindir el contrato, podría acarrear el pago de indemnizaciones. Días después de la presentación de ese recurso, el 15 de julio el Consejo de Diputados decidió desistir de la citada contratación y convocar un nuevo concurso. Esta misma semana el Boletín Oficial de Araba publicaba las nuevas bases del concurso público y esta vez sí, incluía las citadas cláusulas sociales.

Desde las filas de EH Bildu, el compañero de Alternatiba Luis Salgado se ha felicitado por haber logrado el objetivo último que no era otro que velar por las condiciones laborales de los y las trabajadoras. Eso sí, el procurador de EH Bildu ha lamentado que se hayan tenido que retrasar estos trabajos por la tozudez del Gobierno del PP que debe aplicar esta norma foral a pesar de que no votó a favor de ella.

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EHBildu Araba

Es lamentable que Javier de Andrés siga la estela de Maroto y recurra a la xenobofia para recabar un puñado de votos

EH Bildu lamenta profundamente que Javier de Andrés haya decidido seguir el camino iniciado por Javier Maroto y recurrir al fácil y populista discurso xenófobo para recabar un puñado de votos. En varias declaraciones públicas realizadas durante este mes de julio, el Diputado General de Araba ha decidido poner en el ojo del huracán a varias comunidades de inmigrantes. “Ha puesto en tela de juicio el sistema vasco de protección social y los mecanimos de integración. Pero el problema no lo tiene con la inmigración sino con la pobreza estructural. Al señor de Andrés lo que no le gustan son las personas que desgraciadamente vivien en el umbral de la pobreza”, ha subrayado el procurador de EH Bildu y compañero de Alternatiba, Luis Salgado.

A juicio de EH Bildu estas afirmaciones además de xenófobas y racistas son falsas y pueden acarrear serios problemas de convivencia en nuestra comunidad. “Nuestra obligación es trabajar por la integración y la convivencia, erradicando falsas leyendas urbanas y generando un marco en el que todas las personas que residan en nuestro territ

orio tengan los mismos derechos”, ha señalado. Por esa razón, EH Bildu ha hecho un llamamiento a la responsabilidad y ha presentado una moción en la que se manifiesta su compromiso para luchar contra la xenofobia y el racismo, se compromete a no aprobar norma alguna que sea discriminatoria y reclama que se inicien cuantas acciones sean necesarias para perseguir, denunciar y erradicar todo tipo de comentario y acción encaminada a estigmatizar a un colectivo.

Asimismo, ha registrado una interpelación dirigida al Diputado General para que detalle en qué datos se basa para hacer tales informaciones. Según ha recordado Salgado, los datos de Lanbide ofrecidos en marzo hablan de casi 8.000 unidades de convivecnia de 1, 2, 3 ó más integrantes cada una de las cuáles sólo un tercio son extranjeras. La tendencia es cada vez haya más personas autóctonas que recurran al último recursos social que existe, bien porque no tienen cobertura alguna, bien porque complementan con estas ayudas las raquíticas pensiones y los cada día más bajos salarios.

EHBildu Araba

Maroto no tiene quien le escriba

Luis Salgado – Alternatiba
 
En la soledad de su despacho, frente a la gran mesa escritorio de maderas nobles que lo presida, el Regidor del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz se amarra a su makila mientras solloza desconsolado. ¡Qué incomprendido se siente! ¡Cómo le duelen los comentarios de sus conciudadanos! No le entienden, no le comprenden. Y llora. Lágrimas de cocodrilo, por supuesto. Lamenta en la prensa, que es donde los Grandes hablan con el pueblo, que existan Gasteiztarras que le consideren racista, que piensen que es racista, ¡Que lejos de la realidad! Él sabe que no es racista, tal vez populista, sí, mucho, y clasista, claro que es clasista, ¿Cómo es posible que existan los pobres para deslucir Su ciudad?
 
Maroto está triste y para levantarle el ánimo vienen a socorrerlo mesnadas de Peperos, y a su frente, cual caballero andante, brazal refulgente, y pendón cruzado aparece otro Javier que tal baila, en este caso de Andrés, el Diputado. Entre ambos están dispuestos a dar batalla y ganar esta Cruzada. Tampoco éste prócer alavés es racista, ni xenófobo, simplemente sentimental, y en fechas de Santiago, rememora aquel ¡Cierra España! Pero a los pobres claro, no vaya a venir algún jeque y lo malentienda.
 
Los pobres no son bienvenidos en esta ciudad, y aún lo son menos si vienen de otra frontera. No mienten, aseveran, simplemente los datos no les dan la razón, ¿Pero qué importa la verdad cuándo hablamos de sentimientos? Tiremos de ellos pues. Utilicemos los bajos instintos. No haya miedo a las consecuencias.
 
Dicen que los magrebís vienen a vivir de las ayudas públicas, y los datos, los fríos datos les desmienten. Dicen que defraudan con las ayudas, y prefieren decirlo antes que perseguir el posible fraude. Se escandalizan por pequeños fraudes que toda la población quiere que se persigan, y callan, guardan silencio ante los robos perpetrados por su camarilla, 11.600 millones de Caixabank incluidos. Minucias, el Sistema funciona, solo sobran los pobres. Y cómo sobran cargamos ahora contra la población migrante nigeriana, y repiten argumento, esta vez basándose en un dato real, el 70% vive de la RGI. No se integran, braman, basados en ese dato. Y yo entiendo ahora por qué lógica mantienen en el imaginario que los andaluces son vagos, tienen un 35% de paro. Pero ay Dios, si eres andaluz y joven, el 65% no trabaja. Y entonces se les ve la costura. ¿La solución? Endurecer el acceso a las ayudas. ¡Que se mueran de hambre o se vayan!
 
Pero no es racismo ni xenofobia, claman ofendidos, mientras siembran odio y lo abonan de populismo. Y yo, triste y compungido ante sus lágrimas no veo el momento de que acabe su sufrimiento, que lleguen las elecciones y los echemos de cualquier parlamento.
 
Permítame una última cosilla Sr. Maroto, si de sus semillas de odio nacen y crecen aguilas y fascismo, si sus palabras sirven de excusa para descerebrados, no llore ante la prensa mientras brinda por un puñado de votos.
 

Luis Salgado «Debemos reconocer las tareas de cuidados por lo que realmente son; un trabajo»

El miembro de Alternatiba y juntero de EHBildu por Araba, Luis Salgado, interviene en pleno para hablar sobre la Prestación Económica para Cuidados en el Entorno Familiar (PECEF); una ayuda que tiene por objeto el reconocimiento económico del trabajo de cuidados indispensables para la sostenibilidad de la vida. Salgado lamenta como desde el inicio de la crisis, las personas que perciben esta ayuda, en su mayoría mujeres, se han visto cada vez en situaciones más precarias. Al mismo tiempo, el juntero de izquierdas denuncia la medida que recientemente ha propuesto el Gobierno Vasco para que las personas cuidadoras tengan que pasar al menos un año cuidando del familiar dependiente antes de poder acceder al reconocimiento económico, ahondando más si cabe, la situación de extrema precariedad que vive un ejército de mujeres: «Debemos trabajar para superar la centralidad de los cuidados, pero para ello, primero debemos reconocer las tareas de cuidados por lo que son; un trabajo».

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