La realidad y la ficción

Luis Salgado – Alternatiba

Dicen, o decimos, que la realidad siempre supera a la ficción, lo cual no deja de ser una ficción en sí misma, o un autoengaño para sentirnos mejor, quién sabe. Lo decimos por la capacidad que para sorprendernos muestra la vida, que es eso que pasa por nuestro lado mientras hacemos planes para vivir. Y es que la vida, al contrario que la ficción, no se mueve, no avanza y retrocede en función de nuestros gustos y deseos, la vida es la decisión inconsciente y consciente de millones de personas, e incluso interactúan en esa decisión el tiempo, la fauna y la flora, y las piedras del camino. La vida no da margen para la reflexión, para el análisis, la vida, o se vive, o se está muerto.

La ficción, hija predilecta de la imaginación, no debiera tener limites ya que no se rige ni por las leyes naturales, ni físicas y por supuesto, tampoco por las leyes del ser humano. Por tanto, con estos mimbres, no parece muy serio decir que la realidad, tan atada a lo cotidiano, pueda sorprendernos más que la ficción. Sin embargo la vida nos sorprende, la realidad nos sorprende, porque no queremos creer la verdad. “Era una buena persona, es increíble que haya asesinado a su mujer”. No, no es increíble, no es una sorpresa, vivimos en un mundo preparado para ello, un mundo donde, que una mujer sea asesinada por su pareja, es porcentualmente la forma más habitual de muerte violenta para una mujer. Entonces, por qué nos sorprende, porque sencillamente no queremos creer que eso sea cierto. “Todo el mundo es güeno”.
 
Por supuesto, no queremos creer que nuestra incidencia en lo que ocurre a nuestro alrededor es tan limitado, porque ello nos pondría, una vez más, en la evidencia de lo insignificante del individuo. Porque eso también pone en el espejo a nuestro ego, y ese reflejo no suele ser de nuestro agrado. Así nos creamos una imagen de la realidad que es una ficción en sí misma. Nos imaginamos una realidad en la que nuestra forma de ver el mundo es la única válida, para ello nos rodeamos de quienes apoyan nuestra visión del mundo. Creamos microcosmos en los que nuestra ficción parezca real, y cuando el mundo nos demuestra que estamos equivocados, que lo que pensábamos no era la realidad, entonces mostramos sorpresa.
 
Las redes sociales, al contrario de lo que pudiera parecer, aumentan la creación de esas realidades paralelas. El hecho de poder coincidir con más personas en la defensa de un planteamiento, nos hace creer, con mayor ímpetu, que nos encontramos en la realidad absoluta y en el error del resto. Las redes sociales han aumentado el tamaño de los círculos de quienes miran el mismo ombligo, pero han convertido esos círculos en mundos impermeables donde otras “realidades” no tienen cabida, y la disidencia es bloqueada, o puesta a los pies de los caballos de nuestra horda, para nuestro regodeo. Nos autoconvencemos de la existencia de una mayoría social que rema como nosotras por nuestros cambios, y, de pronto, un cubo de agua helada nos golpea la cabeza cuando vemos que unas elecciones vuelven a aupar a “los de siempre” a los puestos importantes, y nuestras posiciones siguen siendo minoritarias.
 
Esta “realidad ficcionada” nos permite criticar desde cientos de kilómetros las realidades de otras latitudes y sentir la lógica de nuestros pensamientos arropada por quienes viven nuestra propia ficción sin ser capaces de escuchar la realidad de quienes están viviendo, sintiendo, y decidiendo, y claro, desde esa realidad irreal todo lo que sucede nos produce sorpresa e incomprensión. Pero aún es más duro cuando esa realidad nos golpea en lo cotidiano, en lo que nos rodea, en “nuestro mundo”. Vivimos en una ficción continua, y es ésta, la ficción, la que siempre supera a la realidad, porque nunca hemos sido conscientes de la última.
 
En los últimos tiempos debo reconocer que escucho casi a diario a gente exigir que tenemos que recuperar la calle y no puedo estar más de acuerdo, pero no se trata de una recuperación idealizada, de llenarla de pancartas, manifestaciones y reivindicaciones varias, sino de volver a escuchar a la calle, y no sólo a los nuestros, o a quienes defienden nuestra ficción. De un tiempo a esta parte me cuestiono a diario esta realidad en la que vivo. Me cuestiono mis verdades, aunque siga creyendo en ellas y las siga defendiendo, pero empiezo a asumir que hay otras realidades, otras verdades. Sin embargo, poner en cuestión mi realidad no significa aceptar la ficción de los demás, por eso, día a día estoy radicalizando mis exigencias, aunque alguien pueda creer que es al contrario.
 
Y es que he llegado a la conclusión de que no quiero una realidad que me supere y me sorprenda, lo que quiero es entender la que me ha tocado vivir. Quiero saber en que acierto y en que yerro con mis reflexiones y pensamientos. Quiero saber cuales son las realidades de quienes conviven conmigo, de quienes luchan conmigo. Quiero saber si los que pensamos igual pensamos lo mismo. Pero sobre todo, quiero saber cuantos somos los que pensamos de una u otra forma. Quiero salir de mis grupos de confort. Quiero en definitiva, espacios para debatir sobre la realidad, aunque cada uno lo haga desde su ficción. Lo contrario solo nos llevará a una endogamia ideológica cada día más reducida. Quedarán sólo aquellos que compartan su ficción. Serán los más puros, pero serán solo ellos.
 

Fatuarte: «PNV coloca a Ariztondo como muestra de gratitud a toda una vida dedicada al partido y para garantizarle una jubilación cómoda y tranquila»

La concejala de EH Bildu y compañera de Alternatiba Alba Fatuarte ha participado en la Junta Extraordinaria del patronato de la Fundación Bilbao 700. Tal y como adelantamos la semana pasada, Fatuarte ha solicitado que el Área de Cultura del Ayuntamiento asuma las funciones de la fundación.

La edil de EH Bildu ha recordado “que Bilbao 700 fue creada en el año 2000, para organizar los actos de la creación de la villa de Bilbao, y adquirió forma de fundación, con el objetivo de atraer inversión privada”.

“Sin embargo”, ha señalado Fatuarte, “los datos económicos muestran que las ayudas que recibe Bilbao 700 son, en su gran mayoría, fondos públicos, siendo muy escasa la financiación privada. En concreto, el 96,7% de las ayudas económicas que percibe la entidad provienen del Ayuntamiento de Bilbao. Siendo esto así, lo lógico es que sea el propio ayuntamiento quien, de manera directa, gestione las 7 citas culturales que Bilbao 700 organiza al año”. Son las siguientes: Musika-Música, Bilbao Ars Sacrum, Noche Blanca, Desfile de la ballena, Festival de Flamenco, Concierto de Navidad y 365Jazzbilbao.

Asimismo, Fatuarte ha remarcado que “la estructura de la fundación es un obstáculo para la transparencia, tanto para la gestión como para el nombramiento de los cargos responsables, ya que esto último no se hace en base a méritos profesionales y mediante concurso público”. En este sentido, “el nombramiento de Ariztondo es el enésimo caso de la política de colocación a la carta del PNV”, ha denunciado Fatuarte.

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La edil soberanista ha lamentado que los grupos políticos, que también somos parte del patronato de Bilbao 700, hayamos tenido que enterarnos por la prensa de las intenciones del PNV. “Junto con la convocatoria de esta reunión no recibimos ningún tipo de propuesta ni información al respecto. Hemos tenido que saber por la prensa que PNV iba a colocar a Ariztondo, como muestra de gratitud a toda una vida dedicada al partido y para garantizarle una jubilación cómoda y tranquila”.

Fatuarte ha solicitado información respecto al tipo de salario y condiciones al que va a acceder Ariztondo. Puesto que tampoco se ha puesto en manos de los grupos políticos información que debiera ser de dominio público. Por tanto, las promesas sobre transparencia de Aburto caen en saco roto. “Mal empieza un gobierno que promete que actuará con rigor y transparencia, y utiliza con fines partidistas entidades que financiamos con dinero de todas y todos”.

Fatuarte ha añadido otra razón más por la que ponemos en cuestión la pertinencia de que exista la Fundación Bilbao 700, “el gran tamaño del actual Gobierno Municipal”. “Un gobierno formado por nada más y nada menos que 17 concejales, debería ser capaz de asumir la gestión de las 7 actividades que organiza al año Bilbao 700: Musika-Música, Bilbao Ars Sacrum, Noche Blanca, Desfile de la ballena, Festival de Flamenco, Concierto de Navidad y 365Jazzbilbao. Estas siete citas culturales podrían ser perfectamente organizadas por el Área de Cultura, evitando así derroches y duplicidades innecesarias”.

Vídeo de la denuncia antocipada la semana pasada:

EH Bildu Bilbo

Fatuarte: «El nombramiento de Ariztondo es el enésimo ejemplo de la política de colocación a la carta del PNV”

Según ha señalado la edil, y compañera de Alternatiba, Alba Fatuarte, “con la salida de Begoña Salinas se cierra una etapa, y creemos que es el mejor momento para replantear la pertinencia de dicha entidad”. Fatuarte ha adelantado la postura que defenderá EH Bildu en la convocatoria extraordinaria del patronato de la fundación el próximo martes. “Votaremos en contra del nombramiento de las nuevas responsables de la Fundación Bilbao 700. El nombramiento de Josune Ariztondo es el enésimo ejemplo de la política de colocación a la carta del PNV”.

En el año 2000 la Fundación Bilbao 700 se creó con un objetivo claro: organizar los actos propios de la celebración del 700 aniversario de la Villa de Bilbao. Han pasado desde entonces 15 años y desde EH Bildu volvemos a poner en tela de juicio la necesidad de mantener esta entidad, y así lo vamos a expresar en la Junta Extraordinaria del Patronato de la fundación Bilbao 700, convocada para el próximo martes, 14 de julio.

En esta reunión se pretende nombrar a las nuevas responsables, entre las cuales, tal y como publicaba el periódico ‘El Correo’ la semana pasada, Josune Ariztondo, la hasta ahora diputada de cultura, posiblemente será nombrada directora de la Fundación Bilbao 700. Está claro que con la salida de Begoña Salinas como directora de la fundación se cierra una etapa y creemos que este es el mejor momento de abrir una reflexión sobre los objetivos, funciones, efectividad, estructura, y pertinencia de la Fundación Bilbao 700. EH Bildu hace tiempo que ha llegado a la conclusión de que esta entidad fue creada con unos objetivos ya superados, y así lo hemos hecho saber en las reuniones del patronato de la fundación, en sucesivas ocasiones.

Otra de las razones por las que ponemos en cuestión la pertinencia de que exista la Fundación Bilbao 700 es el gran tamaño del actual Gobierno Municipal. Un gobierno formado por nada más y nada menos que 17 concejales, debería ser capaz de asumir la gestión de las 7 actividades que organiza al año Bilbao 700: Musika-Música, Bilbao Ars Sacrum, Noche Blanca, Desfile de la ballena, Festival de Flamenco, Concierto de Navidad y 365Jazzbilbao.

Además, las personas que trabajan en el área de cultura, han conseguido su puesto de trabajo por sus capacidades y méritos, a través de un proceso de selección, y no por tener el carnet de un partido político determinado, como en el caso de Josune Ariztondo. Y es que el de la señora Ariztondo es el enésimo ejemplo de la política de colocación a la carta del PNV.

Finalmente, tenemos que recordar que el presupuesto de la Fundación Bilbao 700 es superior a 3.500.000 €, de los cuales más de 3.100.000 € salen directamente del bolsillo del ayuntamiento. La opinión del grupo municipal de EH Bildu es que las funciones de esta fundación, que tiene un presupuesto desmedido, podrían ser asumidas por el área de cultura, evitando derroches y duplicidades innecesarias.

Por todo esto, votaremos en contra del nombramiento de las nuevas responsables de la Fundación Bilbao 700 y solicitaremos que el Área de Cultura asuma las funciones de dicha Fundación.

EH Bildu Bilbo

EH Bildu muestra su satisfacción por el cierre definitivo de la causa contra Egunkaria

EH Bildu quiere mostrar su satisfacción por el cierre definitivo de la causa contra Egunkaria, tras la decisión del Juzgado provincial de Gipuzkoa de archivar definitivamente el apartado económico de la causa. De esta manera, EH Bildu quiere felicitar a todas las personas que han sido encausadas en el denominado caso Egunkaria y a todas las personas y agentes que de una manera o de otra impulsaron y apoyaron el proyecto de un periódico íntegramente en euskera.

A pesar de que la causa contra Egunkaria ha terminado, EH Bildu quiere recordar que detrás de todo el proceso injusto y cruel abierto contra el periódico en euskera se encontraban los sectores más reaccionarios del estado español. Al igual que ha ocurrido y ocurre en otros casos, el proceso contra Euskaldunon Egunkaria tenía una base meramente política y estaba fundamentado en una clara sed de venganza.

También hay que recordar que el proceso contra Egunkaria iniciado en febrero de 2003 ha dejado una serie de víctimas en el camino: las personas que estuvieron meses y años en prisión sin razón jurídica alguna; las personas que sufrieron torturas, las denunciaron y luego no las investigaron; las personas que tuvieron bloqueados todas sus cuentas bancarias; las personas que fueron encausadas sin fundamento jurídico alguno… El proyecto de Euskaldunon Egunkaria se vio avocado al cierre y solo el apoyo y la iniciativa de la ciudadanía y de los agentes de Euskal Herria consiguieron poner en marcha un nuevo proyecto de periódico exclusivamente en euskera que ocupara el vacío dejado por Egunkaria: Berria.

A pesar de que la causa contra Egunkaria ha terminado de manera positiva, EH Bildu quiere recordar que otro medio de comunicación vasco, Egin, sigue cerrado y sus responsables encarcelados por otro proceso injusto que tiene como base los intereses meramente políticos de un sector del estado español. Una vez más queremos hacer llegar nuestro apoyo y solidaridad a las personas que siguen en prisión por el caso Egin y a sus allegados y allegadas.

Tampoco podemos olvidar que en los últimos años se han seguido sucediendo ataques contra periodistas y medios vascos, por citar algunos, tenemos los clausurados Gaztesarea, Ateak Ireki o la reciente imputación de tres periodistas de Topatu.info. Se trata de ataques igualmente miserables con los mismos objetivos políticos.

Finalmente ha sido posible demostrar en los juzgados la terrible injusticia cometida contra Euskaldunon Egunkaria –también contra Egin-, pero EH Bildu considera que es necesario tomar medidas para que no se vuelven a repetir procesos como estos. A las instituciones, agentes y ciudadanía de Euskal Herria nos corresponde crear un muro de protección popular eficiente.

Maroto no tiene quien le escriba

Luis Salgado – Alternatiba
 
En la soledad de su despacho, frente a la gran mesa escritorio de maderas nobles que lo presida, el Regidor del Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz se amarra a su makila mientras solloza desconsolado. ¡Qué incomprendido se siente! ¡Cómo le duelen los comentarios de sus conciudadanos! No le entienden, no le comprenden. Y llora. Lágrimas de cocodrilo, por supuesto. Lamenta en la prensa, que es donde los Grandes hablan con el pueblo, que existan Gasteiztarras que le consideren racista, que piensen que es racista, ¡Que lejos de la realidad! Él sabe que no es racista, tal vez populista, sí, mucho, y clasista, claro que es clasista, ¿Cómo es posible que existan los pobres para deslucir Su ciudad?
 
Maroto está triste y para levantarle el ánimo vienen a socorrerlo mesnadas de Peperos, y a su frente, cual caballero andante, brazal refulgente, y pendón cruzado aparece otro Javier que tal baila, en este caso de Andrés, el Diputado. Entre ambos están dispuestos a dar batalla y ganar esta Cruzada. Tampoco éste prócer alavés es racista, ni xenófobo, simplemente sentimental, y en fechas de Santiago, rememora aquel ¡Cierra España! Pero a los pobres claro, no vaya a venir algún jeque y lo malentienda.
 
Los pobres no son bienvenidos en esta ciudad, y aún lo son menos si vienen de otra frontera. No mienten, aseveran, simplemente los datos no les dan la razón, ¿Pero qué importa la verdad cuándo hablamos de sentimientos? Tiremos de ellos pues. Utilicemos los bajos instintos. No haya miedo a las consecuencias.
 
Dicen que los magrebís vienen a vivir de las ayudas públicas, y los datos, los fríos datos les desmienten. Dicen que defraudan con las ayudas, y prefieren decirlo antes que perseguir el posible fraude. Se escandalizan por pequeños fraudes que toda la población quiere que se persigan, y callan, guardan silencio ante los robos perpetrados por su camarilla, 11.600 millones de Caixabank incluidos. Minucias, el Sistema funciona, solo sobran los pobres. Y cómo sobran cargamos ahora contra la población migrante nigeriana, y repiten argumento, esta vez basándose en un dato real, el 70% vive de la RGI. No se integran, braman, basados en ese dato. Y yo entiendo ahora por qué lógica mantienen en el imaginario que los andaluces son vagos, tienen un 35% de paro. Pero ay Dios, si eres andaluz y joven, el 65% no trabaja. Y entonces se les ve la costura. ¿La solución? Endurecer el acceso a las ayudas. ¡Que se mueran de hambre o se vayan!
 
Pero no es racismo ni xenofobia, claman ofendidos, mientras siembran odio y lo abonan de populismo. Y yo, triste y compungido ante sus lágrimas no veo el momento de que acabe su sufrimiento, que lleguen las elecciones y los echemos de cualquier parlamento.
 
Permítame una última cosilla Sr. Maroto, si de sus semillas de odio nacen y crecen aguilas y fascismo, si sus palabras sirven de excusa para descerebrados, no llore ante la prensa mientras brinda por un puñado de votos.
 

Alternatiba trae a Gipuzkoa la historia del republicano represaliado Antoni Benaiges, el maestro que prometió el mar

Alternatiba organiza tres actos de cara al fin de semana, que pretenden reivindicar la necesidad de la recuperación de la memoria histórica como un paso imprescindible para un futuro más justo. El fotógrafo Sergi Bernal y el antropólogo forense Paco Etxeberria participarán mañana en Donostia en una cena-coloquio sobre Antoni Benaiges, un maestro republicano adelantado a su tiempo que despareció justo al inicio de la Guerra Civil. Olvidado durante más de 75 años, su memoria emergió con la exhumación de una fosa común en Burgos. Tras la charla de mañana en Donostia, el documental que narra la conmovedora historia de este maestro se proyectará el viernes en el centro Kabigorri de Irun.

Una escuela rural republicana de los años 30. El mar visto a través de los ojos de niños y niñas que aprenden a escribir. La utopía de un maestro truncada por la guerra y la dictadura. Y una fosa. Estos son los ingredientes que componen la conmovedora historia que llega esta semana a Gipuzkoa de la mano de Alternatiba, que propone adentrarse en un relato, un documental y un reto colectivo en memoria de las víctimas de la represión franquista.

El restaurante Tedone de Donostia acogerá mañana jueves la cena-coloquio “Desenterrando el silencio. Antoni Benaiges, el maestro que prometió el mar”. Será el fotógrafo catalán Sergi Bernal, con la colaboración del prestigioso antropólogo forense Paco Etxeberria, el encargado de narrar cómo a finales de julio de 1936, justo en el inicio de la Guerra Civil, desapareció el maestro catalán Antoni Benaiges. Dos años antes había llegado a un pequeño pueblo burgalés dispuesto a aplicar en su escuela rural la técnica Freinet, una innovadora metodología pedagógica basada en la participación del alumnado y el uso de la imprenta.

Durante más de 75 años, su labor y su personalidad permanecieron solo en el recuerdo de su alumnado y sus compañeros y compañeras de profesión, mientras su familia albergaba el deseo de conocer la verdad sobre su paradero. En agosto de 2010, con motivo de la exhumación de una fosa común en el Burgos, emerge la memoria del maestro y se inicia una investigación que descubre una historia única, emotiva y poética.

Esta historia queda recogida en el documental “El Retratista”, que se proyectará este viernes en la sala Kabigorri de Irun. Esta obra es fruto de una investigación en profundidad, y ha contado con la participación del periodista Francesc Escribano; del fotógrafo Sergi Bernal; del antropólogo Francisco Ferrándiz y de la historiadora Queralt Solé.

Finalmente, el sábado 14 de junio, la Kultu de Eibar, será la última parada de la gira de presentación y proyecciones organizada por Alternatiba en Gipuzkoa para dar a conocer esta apasionante historia, más de actualidad que nunca ante el resurgir de las reivindicaciones republicanas.

Antoni Benaiges había prometido a sus alumnos y alumnas que los llevaría a ver el mar en el verano de 1936, promesa que no pudo cumplir al ser fusilado y enterrado en una fosa común en los primeros días de la Guerra Civil.

EH Bildu llama a participar en la manifestación a favor del derecho de vivir y estudiar en euskera

La política lingüística que está desarrollando el Gobierno de UPN y Barcina es vergonzosa. No le basta con la Ley del Vascuence y sus limitaciones antidemocráticas para con los derechos lingüísticos. No le basta con conculcar los derechos lingüísticos de miles de personas. No le basta con dar la espalda a la creciente reivindicación social de vivir y estudiar en euskera en Navarra. UPN y Barcina han dado un paso al frente, pasando de obstaculizar la normalización lingüística a atacar directamente al euskera y a los euskaldunes (vascoparlantes). La campaña de criminalización que han emprendido contra los/las profesores que enseñan en euskera, es un ataque frontal a toda la comunidad que quiere vivir y estudiar en euskera. Un ataque a la totalidad de la sociedad navarra que nos hace retroceder a la época más oscura del Franquismo.

La borrachera contra la comunidad que quiere vivir y estudiar en euskera, se está extendiendo también a otros ámbitos. No es nueva la obsesión que UPN tiene contra los medios de comunicación que comunican en euskera: Insiste en negar la legitimidad a Euskalerria irratia; ahoga económicamente a medios euskaldunes etc. Ahora quiere dar otro paso, yendo en contra de la decisión mayoritaria del parlamento, en el caso de la sintonización de EITB por TDT, una opción que responde al derecho y a la voluntad que la ciudadanía navarra tiene de ver televisión en euskera. Y la última ha sido negar las ayudas a AEK e IKA.

No podemos permitir que UPN Gobierne en contra de los derechos y la voluntad democrática de Navarra. Navarra no merece un Gobierno que legisle y actúe en contra de su propio idioma. Es urgente cambiar la política lingüística, para respetar todos los derechos, para abrir las puertas a la normalización lingüística en Navarra.

El euskera ha llegado vivo al siglo XXI por el compromiso y la adhesión de la ciudadanía. Por todo ello, es imprescindible llenar las calles a favor del euskera. El  14 de diciembre tenemos una cita en Tafalla.

EHBildu

Adhesión y apoyo de EHBildu a la Korrika 18

En vísperas de una nueva edición de la Korrika, desde EHBildu queremos mostrar todo nuestro apoyo a un acto tan significativo para la normalización del euskera.

En primer lugar, queremos subrayar el éxito de una iniciativa por el euskera tan arraigada como la Korrika. Se ha realizado un trabajo ingente, un esfuerzo enorme, para hacer llegar a toda la ciudadanía un mensaje en pro del euskera. Y gracias a este trabajo, así como por el realizado por el resto de agentes de la euskalgintza, el euskera se encuentra actualmente en la situación en la que está. Asimismo, también debemos felicitar a las miles y miles de personas que han hecho un gran esfuerzo matriculándose en un euskaltegi, que comparten el euskera y han mostrado el compromiso de dar pasos para lograr una Euskal Herria euskaldun.

En cualquier caso, es fundamental seguir dando nuevos pasos en esta misma dirección. Y lo es porque las políticas lingüísticas adoptadas hasta la fecha no han servido para lograr una Euskal Herria euskaldun formada por personas plurilingües. Incluso en el mejor de los casos, han sido políticas de baja intensidad, que se han quedado por debajo de los mínimos que requiere el desarrollo del euskera. En términos generales, la situación de inferioridad de la que parte el euskera ha asfixiado los intentos normalizadores, porque los obstáculos son mayores que los apoyos. Y es que cuando hablamos de normalización del euskera, nos referimos a convertir el euskera en el idioma habitual y prioritario en todos los ámbitos de la vida de toda la ciudadanía de Euskal Herria.

El movimiento para la euskaldunización y alfabetización de adultos está realizando un gran trabajo, hasta el punto que ha sido fundamental para la universalización del euskera. En este sentido, consideramos imprescindible la gratuidad del estudio del euskera por lo que pedimos que las administraciones públicas y el Gobierno Vasco tomen las medidas necesarias para garantizar ese carácter gratuito. Del mismo modo, se debe garantizar la financiación permanente del sector y la complementariedad de los agentes que lo conforman.

A primera vista, la política lingüística y la normalización del euskera no son prioridades para este gobierno ya que, con la excusa de la crisis, ya han anunciado grandes recortes.

Un claro ejemplo de esto es el acuerdo en Educación Infantil adoptado por este gobierno de la mano del PP y de UpyD, un acuerdo que aboga por la presencia del euskera en este nivel educativo. Esto se suma al hecho de que en los últimos años las partidas para el fomento del euskera han sido claramente insuficientes. Esta política va a acarrear graves consecuencias al proceso de normalización, hasta el extremo de poner en tela de juicio la continuidad del propio sector que enmarca a los agentes implicados en el euskera y su normalización. Se trata, sin duda, de un nuevo ataque, grave e inaceptable, contra el euskera.

La situación que vive el euskera requiere de medidas efectivas que lo favorezcan; no de recortes. La política irresponsable del Gobierno Vasco pone en riesgo tanto la situación del euskera como su futuro, lo que consideramos inaceptable. Una vez más, frente a este ataque contra el euskera, es labor de todos los agentes políticos y sociales responder al mismo.

Desde EHBildu hemos escuchado con preocupación las palabras del consejero de Hacienda, por lo que ya hemos manifestado nuestro compromiso de hacer todo cuanto esté en nuestra mano. No aceptaremos recortes presupuestarios en el fomento del euskera en ninguna de las instituciones de las que formamos parte, por lo que trabajaremos para evitarlos, tanto desde las propias instituciones como desde la calle, reivindicando y posibilitando una nueva política lingüística, eficaz y soberana.

Ahora más que nunca, debemos posibilitar las condiciones políticas, jurídicas, sociales, económicas y culturales que nos permitan vivir plenamente en euskera, impulsando una nueva política lingüística y compartiendo el euskera en la calle. Por eso queremos subrayar más que nunca la importancia de salir a la calle y participar en la Korrika siguiendo el testigo del euskera. Dándole su lugar y la oficialidad que le corresponde en todo Euskal Herria.

Tenemos por delante mucho trabajo en el camino de la euskaldunización. El euskera requiere impulso y amplios consensos, así como una nueva política lingüística. Debemos dibujar un camino que no tenga vuelta atrás y hacerlo en común. En este camino, la Korrika nos proporciona una oportunidad excepcional para acordar los ejes básicos en pro del euskera y crear mayorías entorno a los mismos. Todas y todos tenemos nuestro sitio y nuestra labor en la recuperación y la normalización del euskera.

Alternatiba exige al PP que se disculpe por perpetrar uno de los mayores ataques contra el euskera, a diez años del cierre de Egunkaria

El portavoz de Alternatiba Oskar Matute, ha lamentado que a punto de cumplirse mañana diez años tras del cierre del diario Euskaldunon Egunkaria de la mano del Gobierno de José María Aznar, desde el PP no hayan expresado el menor atisbo de disculpa por “uno de los mayores ataques contra el euskera de la historia, que supuso el cierre violento del único diario editado en esta lengua, además de la detención y tortura de varios de sus trabajadores”.

Y todo esto, ha proseguido Matute, “sin una sola prueba sólida que avalara las infamias lanzada por el Ministro del Interior del momento, Ángel Acebes, que se atrevió a decir que la operación respondía a la defensa y protección de los derechos, la cultura y las libertades de los vascos”. Es por eso que considera necesaria una explicación “de manos de un partido que exige actos de contrición a otros mientras que vulnera a diario derechos sociales, civiles, políticos e incluso humanos básicos, como se demostró con la condena europea a España por no investigar las denuncias de torturas denunciadas por Martxelo Otamendi”.

El portavoz de la formación de izquierdas también ha querido recordar que existieron ataques previos contra la libertad de expresión y de información de la ciudadanía de Euskal Herria, como supusieron los cierres de Egin o Ardi Beltza, “cierres a los que sumado al atropello producido hace diez años, provocó que la sociedad se volcara para mostrar su indignación y apoyo a las y los trabajadores de Egunkaria, protagonizando algunas de las mayores manifestaciones que se han producido jamás en este país”.

Desde Alternatiba han subrayado que la respuesta fue más allá de la calle: “Por un lado, la plantilla de Egunkaria logró poner un diario en los kioscos, Egunero, al día siguiente del cierre, y consiguió, con la ayuda de miles y miles de pequeños accionistas que ofrecieron su dinero desinteresadamente, lanzar un nuevo periódico, Berria, en pocos meses, un hito difícilmente emulable en otro contexto y país”. Finalmente, Matute ha hecho un llamamiento a participar en la concentración de mañana convocada por la plataforma Egunkaria Libre! en Andoain, en el parque cultural Martin Ugalde, que acogía la sede de Egunkaria, a las 12:00 horas.

Rebeldes de cine (o cómo interpretar el socialismo)

Jonathan Martínez – Alternatiba

Hace ahora más de un año, encontré a Antonio Banderas abanicándose con un fajo de billetes en una calle de Cracovia. Anunciaba créditos para BZ-WBK, filial polaca del Banco Santander. Al 5’99%. Sin complicaciones. La semana pasada, el actor malagueño fue elegido embajador honorario de la marca España durante un acto celebrado en la Ciudad Financiera del Banco Santander. «Hay una sospecha de que estamos viviendo en una época postdemocrática. Me pregunto si realmente estamos siendo gobernados por aquellos a quienes hemos votado, o hay alguien detrás de la cortina. Se pueden llamar mercados, lobbies, corporaciones…». Son palabras suyas. Banderas, votante confeso del PSOE, sabe quiénes juegan delante y detrás de la cortina porque ha ejercido de bufón para todos ellos.

En 2008, Pedro Almodóvar levantó su ceja para la campaña electoral de Zapatero, pero ha tenido tiempo desde entonces para renegar del PSOE y terminar aplaudiendo al 15-M. No sabemos si el director manchego se arrepiente también de practicar la evasión fiscal legalizada tributando al 1% a través de una SICAV gestionada por la Banca March, uno de los principales padrinos financieros del golpe de estado del 36 contra la República española. Tampoco sabemos si se arrepiente de financiar la especulación inmobiliaria y el negocio de la incineración de basuras a través de la FCC de Esther Koplowitz. ««Roban, pegan, no nos representan» es un eslogan muy certero», dice Almodóvar.

Isabel Coixet ha pasado de rodar spots electorales para el PSOE a lamer el cinematográfico trasero de Baltasar Garzón con un documental premiado con Goya. «Habrá que reinventar la democracia», dice Coixet, a la vez que reinventa la realidad de un heroico juez que nunca envió a prisión a cientos de personas mediante autoinculpaciones escritas bajo tortura, un magistrado que nunca cerró periódicos ni ilegalizó organizaciones sociales y partidos políticos. Un prohombre que nunca figuró en una lista electoral detrás del mismo Felipe González que había liderado el gobierno de las ejecuciones sumarísimas de los GAL.

Pero quienes quieran escuchar rebeldía impostada no necesitan recurrir a las voces cantantes del cine español. Ahí está la histriónica tournée de Beatriz Talegón por todos los platós de televisión, para amantes del socialismo de palo y del séptimo arte en general. Hay que reconocer que se está currando un Goya.

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