Alternatiba acusa al PP de tejer cortinas de humo en forma de detenciones para ocultar sus políticas vulneradoras de derechos humanos

El portavoz de Alternatiba Jonathan Martínez, ha criticado duramente la detención del dirigente de Sortu Bizkaia Iker Rodrigo, producida esta mañana por la Guardia Civil; “es evidente que la detención tiene objetivos muy concretos, y se enmarcan en la campaña del delegado del gobierno en Euskadi, Carlos Urquijo, quien volvía a advertir ayer que persigue la ilegalización de Sortu y de Bildu”.

Desde la formación de izquierdas se han preguntado por qué de entre las personas que se encontraban en el acto cuya organización imputan al miembro de Sortu, han decidido detener precisamente a Rodrigo, y han subrayado la declaración de la familia López Peña que ha recordado que se trataba de un acto privado en el que nadie más que familiares y allegados del difunto ha tenido nada que ver. Esto hecha por tierra las excusas argumentadas para detener a Rodrigo.

Martínez ha denunciado que este movimiento por parte del gobierno del Reino de España supone una “escalada cualitativa en su campaña demencial contra la pacificación y la normalización política de Euskal Herria”, en la medida en que han detenido por primera vez a un miembro de Sortu, organización totalmente legal y cuyos estatutos apuestan con claridad por las vías pacíficas y rechazan todo tipo de violencias.

Desde Alternatiba han lamentado que el Gobierno de Mariano Rajoy requiera de “cortinas de humo en forma de detenciones para cubrir sus políticas vulneradoras de derechos humanos, sus corruptelas, su servilismo a los dictados de las élites financieras que ordenan las medidas que su gabinete ejecuta y esconder, asimismo, los peores índices de popularidad, tanto del PP como del bipartidismo español en su conjunto, de la historia”. Y es que, curiosamente, ha proseguido, “todo esto sucede el mismo día en que descubrimos quién ha asesinó a Santi Brouard y se revela cómo se ejecutó la orden que acabó con la vida de Iñigo Cabacas”.

Finalmente, Martínez ha querido expresar la solidaridad de su formación tanto con Rodrigo como con Sortu y han llamado a participar en la movilización de esta tarde que exigirá en Erandio la inmediata puesta en libertad del detenido.

Por el Republicanismo (comunicado conjunto)

Comunicado conjunto (Alternatiba Bilbo, Antikapitalistak, Aralar, Equo, Gorripieda, Ezker Anitza y PCE) en apoyo a la causa republicana y a los distintos actos republicanos que se celebran estos días, partidos con ámbitos ideológicos diversos, pero con ideas de participación democrática y objetivos de justicia social convergentes, queremos defender conjuntamente:

1- Que el republicanismo es más que ir contra la monarquía y más que defender una forma de gobierno determinada.

2- Que ser ciudadano y ciudadana supone poder participar y deliberar sobre todos los asuntos que nos atañen, no en vano república viene del latín “res publica”: la cosa pública, los asuntos de la comunidad. Y para ello necesitamos poder ser algo más que meros elementos de consulta electoral, necesitamos formas de democracia directa y de participación. Sólo un empoderamiento de la ciudadanía garantizará nuestra verdadera participación. Esto debe interpelar también a los partidos y agentes socio-políticos para que reflexionen y actúen en relación a los daños que está causando el alejamiento de la ciudadanía de las tomas de decisión; aboguemos por una relocalización de la política en la base y en lo cercano, aboguemos por las formas de democracia directa y participativa.

3- Que la libertad no es ningún tipo de concesión y la ley está para garantizarla, no para ningunearla o adecuarla a los privilegios económicos o de clase. Cómo se dijo en la Revolución francesa: “¡Qué importa que la Ley rinda un homenaje hipócrita a la igualdad de derechos si la más imperiosa de todas las leyes, la necesidad, fuerza a la parte más sana y numerosa del pueblo a renunciar a ella!”. ¿Y no es acaso una libertad constreñida la que obliga hoy a que multitud de personas no tengan techo  digno o trabajo adecuado mientras otros acumulan y especulan? ¿No es acaso un  fraude otorgar privilegios de forma legal por motivos que nada tienen que ver con la libertad con la excusa de la legalidad o de una paz social que más se asemeja a un muro de silencios?

4- Que la república no debe estar regida por ningún tipo de rey, como el productivismo hegemónico y patriarcal que conduce nuestras vidas, sino por el pueblo. Sin subordinación de las mujeres y sin un capitalismo que nos ordene cómo y con qué debemos alimentarnos, tanto física como psicológicamente. Porque república también debe significar que no se puede recortar en humanidad, en pueblo, ni en vida.

5- Que, relacionado con lo anterior, la igualdad supone, por lo tanto, la exigencia de justicia social, redistribución y el fin de los privilegios. En este sentido, la laicidad no es sino una expresión de la igualdad.

6- Que no podemos defender en el siglo XXI valores y acciones que den la espalda o desconozcan los límites del planeta. El cambio climático, los residuos y el agotamiento del modelo energético fosilista, con una economía y unos modelos sociales volcados en el consumo, la producción desaforada, la contaminación y la explotación desabrida de los recursos del Sur, nos llevan a un camino sin salida en lo medioambiental, pero también en lo social. Hay que virar el rumbo sin demora.

7- Que la fraternidad es un elemento de coherencia y exigencia ética centrada en la solidaridad entre las personas, los colectivos y los pueblos.

También entendemos que es legítimo y necesario preguntarse por el republicanismo y el capitalismo. Un sistema que propugna los privilegios, propicia el alejamiento del individuo y los colectivos hacia la toma de decisiones, utiliza la ley a su antojo, pone al beneficio económico y el crecimiento por encima del ser humano y es ecológica y socialmente dañino es precisamente todo lo contrario a los valores republicanos que hemos recordado. Pone en solfa la libertad, la igualdad y la fraternidad y es caldo de cultivo para cercenar los derechos humanos. Podemos decir, así, que el capitalismo y el neoliberalismo son un obstáculo para la república. Diríamos más, son antirrepublicanos.

Y es a entidades políticas de transformación social y de democratización como las que representamos, entre otras, a quienes toca asumir la responsabilidad de poner de nuevo en el centro esta cuestión, impulsarla y ser coherentes. Hacer que la ciudadanía y los valores republicanos imbriquen nuestras propuestas y nuestras acciones y otorgar cauces de participación reales.

¡Salud y república!

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La República que queremos

Iñaki Martín (Gorripidea Araba) – Maite Elizondo (Alternatiba Araba)

El próximo 14 de abril conmemoraremos en muchos pueblos y ciudades el día de la República, día que aprovecharemos para rememorar y reivindicar los importantes pasos que se dieron en la época de la II República: Libertades democráticas, educación pública, régimen laicista, derecho al voto de las mujeres, matrimonio civil y divorcio…

Celebrar aquel triunfo de la libertad frente a la tiranía sigue siendo una reivindicación de tremenda actualidad frente a los defensores del bodrio de la “Transición” (monarquía, unidad de la patria, privilegios para la iglesia, mantenimiento del ejercito, policía y jueces franquistas…) por ellos cocinada.

En Araba, aquel 14 de abril, dirigentes alaveses afines a la República se presentaron en el Gobierno Civil solicitando hacerse cargo de la provincia a lo que el gobernador monárquico se negó. Ante esa negativa, la sociedad alavesa se organizó y volvió a presentarse ante la institución mediante una manifestación popular reivindicando la proclamación de la República. Como consecuencia del apoyo y presión popular, finalmente lograron hacerse cargo del territorio. Hoy al igual que entonces, es necesario en Araba y en  Euskal Herria organizarnos y luchar frente el actual modelo de estado y reivindicar una República en el siglo XXI.

Pero, ¿Por qué República apostamos? ¿Qué República celebramos? ¿La de una bandera y una constitución? Tajantemente no, eso sería traicionar los ideales de las personas de izquierda, socialistas, libertarias… con las cuales nos identificamos y que quisieron alumbrar una sociedad cualitativamente diferente, una sociedad que iba mas allá de la bandera tricolor y su constitución.

En Euskal Herria entendemos que la lucha por nuestra soberanía nacional plena es también una lucha contra el sistema capitalista, una lucha a favor de las clases populares y la libertad de las personas, una lucha hacia nuevas formas de representación más justas con la sociedad.

Hoy en día nadie pone en duda el fracaso del actual  modelo de estado. Estamos siendo testigos de las limitaciones del autonomismo y del constante bloqueo estatal a nuevas propuestas de autogobierno vía estatutos, por eso, pensamos que  a día de hoy la única alternativa soberanista posible es la reivindicación de nuestra independencia plena para construir una sociedad solidaria, feminista, respetuosa con el planeta, internacionalista y garante del acceso a derechos básicos. Abogamos por una República Socialista Vasca alejada de las lógicas del Capital, donde las personas sean el centro del sistema.

Queremos vivir en un país nuevo construido desde abajo, en el que las clases populares seamos dueñas de nuestros destinos. Porque no existen más opciones, queremos una Euskal Herria libre, de mujeres y hombres libres.

Frente al capitalismo monárquico español, elegimos la República socialista vasca.

Por eso, Alternatiba y Gorripidea llaman a participar el próximo domingo 14 de abril en Gasteiz en las actividades que el “Coro Republicano” va celebrar ese día comenzando a las 12.30 horas en la Plaza de la Provincia.

Dice el ministro Díaz que en España no hay presos políticos…

Jonathan Martinez – Alternatiba

En 2011, la artista catalana Nuria Güell se propuso desvelar las miserias del sistema penitenciario español exponiendo cartas, poemas y dibujos de presos sometidos a régimen FIES. Este régimen carcelario, ideado por el gobierno del PSOE en 1991, sirve para mantener en aislamiento total a los reclusos que la institución considera «inadaptados». Por alguna extraña casualidad, esos «inadaptados» casi siempre son internos con conciencia política, que defienden los derechos de otros presos y que se atreven a denunciar los abusos de los funcionarios de prisiones.

Un preso FIES puede pasar hasta 23 horas y media diarias en una celda de aislamiento, y después de unos meses perderá la visión a larga distancia. Quizá no conoce el sueño porque por la noche sufre cada hora los portazos, los gritos y las linternas de los carceleros. Los cacheos en su cuerpo desnudo son una rutina. Todas sus comunicaciones son intervenidas y censuradas. Con suerte le permitirán tener dos libros en su celda, nada de panfletos revolucionarios.

Dice el ministro Fernández Díaz que en España no hay presos políticos porque es una democracia: «quien hable de presos políticos o de muertes políticas evidentemente puede incurrir en un delito». Porque en España no existe el Guantánamo del FIES. Porque en España, un militante anarquista como Amadeu Casellas, que robaba bancos para dar de comer a familias pobres, nunca fue catalogado como recluso «extremadamente peligroso». Porque Alfon nunca ha pisado las celdas de aislamiento españolas a causa de su militancia antifascista. Porque cientos de ciudadanos vascos jamás han sido torturados, incomunicados y encarcelados bajo la acusación genérica y jamás demostrada de pertenencia a banda armada.

En España no hay presos políticos. Que las cárceles españolas estén llenas de reclusos de clase baja, de militantes comunistas, anarquistas, independentistas, es una feliz casualidad. Que las cárceles españolas no acojan a banqueros genocidas, a políticos corruptos, a sanguinarios policías y militares, es un ejemplo de normalidad democrática. Que se os meta en la cabeza: los poderosos no pisarán nunca una cárcel porque son los putos dueños de las cárceles.

Imagen: carta del preso de PCE(r) David Garaboa Bonillo dirigida a Nuria Güell para su proyecto artístico. http://www.acvic.org/fies/por-nombre/

Oskar Matute: «Debemos construir una mayoría social capaz de poner al estado ante sus propias contradicciones»

Video de la intervencion del portavoz nacional de Alternatiba, Oskar Matute, en la Mesa Redonda organizada el pasado 21 de marzo en el Instituto Dolores Ibarruri de Gallarta (Abanto-Zierbena, Bizkaia) en torno al derecho de decidir de Euskal Herria. En la misma, participaron también representantes de Sortu, (Karmelo Landa) de EA (Peio urizar) y del PSE.

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Ante la falta de voluntad, es necesaria la implicación de la sociedad para seguir dando pasos en la pacificación

Portavoces de Abertzaleen Batasuna, Alternatiba, Aralar, Eusko Alkartasuna y Sortu han comparecido hoy en Donostia en vísperas de la resolución del Tribunal de DDHH de Estrasburgo en torno a la doctrina Parot para valorar la situación de las y los presos vascos, además de la actitud de los estados español y francés.

Mañana el Tribunal de Estrasburgo revisará la sentencia sobre la doctrina 197/2006, conocida como “doctrina Parot”  después de que la resolución de julio cuestionara su legalidad en el caso de Inés del Rio.

La cuestión que se aborda mañana en Estrasburgo tiene una trascendencia fundamental vista desde Euskal Herria. La decisión que el tribunal tome en las próximas semanas no solo afecta al futuro de Inés del Rio o del resto de personas a quienes se aplicado la doctrina. La decisión que las instancias europeas adopten puede cuestionar de facto la estrategia penitenciaria de castigo que aplican los estados contra los presos y presas políticos vascos. Eso es lo que queremos y esperamos, ya que no hay razones jurídicas que impidan que el Tribunal ratifique la sentencia de julio.

En las últimas semanas el gobierno de Madrid ha hecho un gran esfuerzo en diferentes ámbitos europeos para justificar su política penitenciaria e intentar vender la necesidad de mantener la doctrina Parot. Los mecanismos de presión que ha puesto en marcha reflejan claramente la relevancia que el estado le da a la cuestión. Madrid y París saben que si Estrasburgo ratifica la sentencia de julio estarán obligados a modificar la política penitenciaria.

Ahí situamos el intento del PP de utilizar y agitar la supuesta “alarma social”, con la colaboración de medios de comunicación con los que ha compartido las consignas a extender. Ahora pretende vender como un problema de la sociedad lo que es la consecuencia de su cerrazón y su estrategia política, encendiendo la alarma y el miedo en una sociedad previamente condicionada.

Por contra, la sociedad vasca comprende y comparte que en la actual situación es necesario mirar adelante y situar la cuestión de los presos y la desactivación de la actual política penitenciaria como elementos positivos. Así quedó reflejado en la multitudinaria movilización de Bilbao y así se ha reivindicado desde la mayoría de ámbitos institucionales, políticos y sociales de nuestro país. Euskal Herria no entendería una resolución en contra.

La política penitenciaria que han defendido e impulsado hasta ahora los gobiernos de Madrid y París no ha generado mas que sufrimiento y vulneración de derechos. Cuestionan hasta la naturaleza política de los presos y presas vascos y, sin embargo, se activan tribunales especiales, legislación “ad hoc” y  medidas de excepción en su contra. Solo puede entenderse como instrumento de actuación específico, en el marco de una estrategia política global y en el contexto de un conflicto de raices políticas.

En el Foro Social para impuslar el proceso de paz celebrado la pasada semana en Iruñea y Bilbao y en el Foro de Paz celebrado en Baiona en el mes de diciembre quedó muy clara la importancia de abordar el tema y del papel que pueden jugar los presos y presas  para facilitar una resolución integral del conflicto.

El propio Colectivo de Presos y Presas ha reiterado su compromiso para con el proceso de resolución y su voluntad y disposición plenas para dar pasos y aportar tanto en lo referido a las causas como en lo relativo a las consecuencias del conflicto. Las personas encarceladas deben tener cauce para participar de manera activa en este proceso. Y el primer paso para hacerlo posible es desactivar la actual política penitenciaria. Pero para ello hace falta voluntad política, y no parece que los gobiernos de Madrid y París la tengan.

Frente a esa actitud negativa, las reivindicación del fin de la dispersión, de la liberación d epresos enfermos, de desactivación de la cadena perpetua y la libertad para quienes hayan cumplido ¾ partes de la condena adquiere mayor dimensión y fuerza.

En este panorama, lo único que falta en el camino a la resolución y superación del conflicto es la implicación y compromiso de los estados español y francés. Hasta ahora se han mantenido en la  estrategia de alargar de sufrimiento y obstaculizar el proceso de resolución. Prefieren seguir tensando la cuerda para mantener la situación de bloqueo.

Todavía no han sido capaces de interiorizar el nuevo escenario, y esa es su asignatura pendiente. Es el momento de multiplicar los esfuerzos para propiciar e impulsar acuerdos políticos y sociales, no de crear alarma y levantar obstáculos. En ese contexto, la decisión que debe adoptar el Tribunal de Estrasburgo adquiere una mayor dimensión, ya que podría poner en cuestión uno de los instrumentos principales de Madrid y París para dificultar el proceso y, como consecuencia, condicionar la estrategia de bloqueo del PP.

Frente a esa falta de voluntad de ambos estados, la sociedad vasca se debe convertir en protagonista para reclamar pasos y medidas que pongan fin a la política penitenciaria y a la vulneración de derechos en las cárceles.

La implicación de la sociedad es y va a serfundamental, tanto en la defensa de los derechos de las personas encarceladas como para superar la estrategia de bloqueo de los estados. La implicación, el compromiso y la activación social constituyen el eje fundamental en la superación del conflicto y sus consecuencias.

EH Bildu llama a la ciudadanía vasca a salir a la calle para rechazar la reforma educativa impulsada por el Gobierno español

Los sindicatos ELA, LAB y STEE-EILAS han convocado movilizaciones para el próximo sábado, 2 de marzo, contra la reforma educativa que impulsa el Gobierno español. EH Bildu participará en esas manifestaciones que tendrán lugar en las capitales de Hego Euskal Herria y anima a la ciudadanía vasca a salir a la calle y a tomar parte en las movilizaciones.

Desde EH Bildu consideramos que la nueva ley que impulsa el ministro José Ignacio Wert es un misil lanzado a la línea de flotación de la normalización del euskera y consideramos que es necesario dar una respuesta conjunta, como pueblo.

Este nuevo proyecto desarrollado sin tener en cuenta la opinión de los agentes educativos y sin realizar previamente una evaluación del sistema vigente, demuestra cuál es su verdadero objetivo: dentro del sistema educativo convertir en marginales todas las lenguas y culturas del estado que no sean el castellano y estructurar el sistema en la transmisión de los valores del nacionalismo español. Asimismo, el proyecto ataca las competencias de las comunidades autónomas y impone un modelo centralista.

Ya adelanto el ministro Wert sus verdaderas intenciones cuando afirmó que quería “españolizar” a las y los niños catalanes. Porque eso es precisamente lo que se esconde detrás de estala LOMCE: educar a los y las niñas de Euskal Herria en la esencia más retrógrada del nacionalismo español, con sus valores éticos, morales y criterios lingüísticos más restrictivos.

Desde EH Bildu, apostamos por otro modelo y sistema educativo: euskaldun, popular, público y laico.

Bajo el pretexto de la cruel crisis económica y social que estamos padeciendo; el gobierno de Madrid del PP está llevando a la práctica sus deseos más ocultos: desean una España grande y libre, con una sola lengua, con una sola creencia, con unos valores éticos y morales concretos… En definitiva, nos quieres hacer retroceder a una época no tan lejana que en Euskal Herria, por desgracia, tenemos todavía muy presente.

Por todo ello, llamamos a la ciudadanía vasca a participar en las movilizaciones que se desarrollarán el sábado en las capitales de Hego Euskal Herria para demostrar el rechazo de nuestro pueblo a reformas educativas retrógradas como la LOMCE.

Politicos que piden perdón – Barkamenak eskatzen dituzten politikoak

¿Quién dijo que los políticos no piden perdón y que no asumen responsabilidad sobre lo que hacen? Recientemente hemos tenido maravillosos ejemplos, como el Diputado General de Bizkaia, Jose Luis Bilbao, que lo mismo acusa de cobrar indemnizaciones por despido abultadas a los enchufados por otros (curiosamente con las condicioens que fijó el PNV cuando manejaba el corral que vuelve a manejar) que lo desmiente y pide perdón al día siguiente quedándose tan campante. También tenemos señor Rajoy, tomando a propios y extraños por auténticos imbéciles al asegurar que todas las acusaciones de corrupción son falsas, «menos alguna cosa publicada». También nos acordamos de Basagoiti y de otro enchufado, esta vez por Franco.

¿Zeinek dio politikoek ez dutela barkamenik eskatzen eta egiten duenaren gaineko erantzukizunik onartzen ez dutenik? Asteotan adibide zoragarriak izan ditugu, esaterako, Jose Luis Bilbao Ahaldun Nagusia, besteek entxufatutakoen kaleratza ordainak salatzen dituela (PNVk bere garaian ezarritako baldintzetan izan arren), hurrengo egunean okertu egin zela eta barkamenak eskatzeko, noski, inolako lotsarik gabe. Mariano Raxoi ere eredugarri izan dugu orain dela gutxi, ergeltzat hartu nahi izan gaitu ustelkeria salaketa guztiak faltsuak zirela «argitaratutako zenbait gauza izan ezik». Ez ditugu ahaztu Basagoiti-Lopez bikote ohia eta Frankok aukeratutako egungo estatu burua.

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Alternatiba exige al PP que se disculpe por perpetrar uno de los mayores ataques contra el euskera, a diez años del cierre de Egunkaria

El portavoz de Alternatiba Oskar Matute, ha lamentado que a punto de cumplirse mañana diez años tras del cierre del diario Euskaldunon Egunkaria de la mano del Gobierno de José María Aznar, desde el PP no hayan expresado el menor atisbo de disculpa por “uno de los mayores ataques contra el euskera de la historia, que supuso el cierre violento del único diario editado en esta lengua, además de la detención y tortura de varios de sus trabajadores”.

Y todo esto, ha proseguido Matute, “sin una sola prueba sólida que avalara las infamias lanzada por el Ministro del Interior del momento, Ángel Acebes, que se atrevió a decir que la operación respondía a la defensa y protección de los derechos, la cultura y las libertades de los vascos”. Es por eso que considera necesaria una explicación “de manos de un partido que exige actos de contrición a otros mientras que vulnera a diario derechos sociales, civiles, políticos e incluso humanos básicos, como se demostró con la condena europea a España por no investigar las denuncias de torturas denunciadas por Martxelo Otamendi”.

El portavoz de la formación de izquierdas también ha querido recordar que existieron ataques previos contra la libertad de expresión y de información de la ciudadanía de Euskal Herria, como supusieron los cierres de Egin o Ardi Beltza, “cierres a los que sumado al atropello producido hace diez años, provocó que la sociedad se volcara para mostrar su indignación y apoyo a las y los trabajadores de Egunkaria, protagonizando algunas de las mayores manifestaciones que se han producido jamás en este país”.

Desde Alternatiba han subrayado que la respuesta fue más allá de la calle: “Por un lado, la plantilla de Egunkaria logró poner un diario en los kioscos, Egunero, al día siguiente del cierre, y consiguió, con la ayuda de miles y miles de pequeños accionistas que ofrecieron su dinero desinteresadamente, lanzar un nuevo periódico, Berria, en pocos meses, un hito difícilmente emulable en otro contexto y país”. Finalmente, Matute ha hecho un llamamiento a participar en la concentración de mañana convocada por la plataforma Egunkaria Libre! en Andoain, en el parque cultural Martin Ugalde, que acogía la sede de Egunkaria, a las 12:00 horas.

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