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Llamando a las puertas del infierno

Luis Salgado – Alternatiba

Dicen que el aterrizaje siempre es un momento complicado y peliagudo, y yo estoy en situación de poder corroborar dicha afirmación. El acto de descender desde las nubes, las hamacas, el sol, la playa, las aguas turquesas del Caribe a la realidad rutinaria de mis días es un ejercicio de gran complejidad y que me está suponiendo unos grandes esfuerzos para evitar una catástrofe más que probable, y caer en eso que ahora les ha dado por llamar “Síndrome Post-vacacional”.

Uno no es consciente de la velocidad de crucero a la que discurre la vida hasta que por fortuna puede contar con unas semanas de asueto en las que descolgarse de la realidad y en su regreso encara por primera vez el ordenador y ¡Zas! 600 mails esperan a ser leídos y contestados. Ríanse ustedes de los deportes extremos. Y si has sobrevivido a la cantidad, espera a ver el contenido. ¿Es que no se os puede dejar solos? En tres semanas me pierdo la abdicación de un Rey, la victoria histórica de EH-Bildu en Araba, la irrupción de una nueva fuerza política de, supongo, izquierdas en el Reino… ¡¡y yo con estos pelos!!
 
Bueno, no todo es cierto, realmente de lo del Rey me enteré en Calella, en el Screamin Festival, pero allí nadie nos lo creíamos, era imposible que Elvis hubiera abdicado. Claro que la realidad era que un Borbón había decidido ceder el mando sobre 46 millones de almas por herencia genética y sin pedir la opinión de nadie, aunque eso sí, muchas personas han decidido dar su opinión a pesar de no ser preguntadas. Manifestaciones y concentraciones por doquier. Por la República, por la Independencia, por el Derecho a Decidir, y un denominador común; Contra la Monarquía, aunque también se ha vuelto a demostrar algo que en EH teníamos claro, el Reino de España es sordo y ciego cuando es el pueblo el que habla, de modo que este próximo 19 de junio será coronado Felipe VI “el preparao” y el Señor Urkullu le dará las bendiciones en mi nombre, eso sí, solo por respeto institucional.
 
Las otras dos grandes noticias son fruto de un mismo proceso, los resultados electorales de las últimas europeas. Por un lado la agradable sorpresa de que EHBildu haya conseguido un europarlamentario, que éste, además, sea inscrito junto al Sinn Féin, Syriza, Die Linke o Bloco d´Esquerda, pero sobre todo que EH Bildu haya sido primera fuerza en Araba. Por otro la meteórica ascensión a los cielos de Podemos a quién dediqué un post no hace mucho tiempo.
 
Entiendo que este tema da para cientos de análisis sesudos, y quizás algún día me otorgue el placer de opinar en profundidad sobre ello, pero hoy, espero me disculpen, todavía estoy enfrascado en la maniobra de aterrizaje a la realidad y me voy a limitar a dar dos pinceladas o brochazos.
 
La primera para certificar que el bipartidismo está sufriendo, con un Partido Popular retrocediendo y un PSOE en clara descomposición y que cada vez que abre la boca cava un metro más de fosa para su entierro, pero sin olvidar que aquí, en casa, el PNV que se las prometía felices, preparando el asalto a todas las instituciones importantes de la CAV se ha encontrado con una cruda realidad y que no es otra que mi segunda reflexión; que como en la canción de Bob Dylan, “los tiempos están cambiando”, la sociedad está cambiando, y demanda, cada vez con más fuerza, una ruptura democrática con un régimen caduco, caciquil y plegado al Capital del que sin duda forma parte el proyecto regionalista de los jeltzales.
 
El mapa que ha dejado las elecciones nos pone, a EH Bildu, en liza para gobernar Araba, y hacerlo desde posiciones netamente rupturistas, con, quizá, una nueva fuerza en la Cámara Foral que pudiera ser aliada natural en muchos temas. Es por todo lo anterior que a mí cada día se me hace más inexplicable los llamados periódicos que se realizan desde EH Bildu al “acuerdo nacional” con el PNV. Los jeltzales son casta, son sistema, son el Capital, y llamar a su puerta es llamar a las puertas del infierno. No sirve siquiera la coartada del tema nacional, aprendamos algo de Catalunya dónde el proceso cuenta con el apoyo incluso de ICV y sigamos su estela. El chamán, Pablo Iglesias, ha asegurado que Podemos está a favor del Derecho a Decidir, agarremos y no soltemos, vayamos sin temor a por la hegemonía rupturista, y al PNV, al igual que a CiU en Catalunya no le quedará otra que seguir los dictados de la sociedad.
 
Delo blog El Mundo Imperfecto de nuestro compañero Luis Salgado
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La apuesta por la emancipación

Maite Ubiria, Jon Iñarritu, Eva Blanco y Diana Urrea – EH Bildu

La cooperación para el desarrollo se encuentra en en Euskal Herria en una encrucijada. Frente a la apuesta que realiza EH Bildu por una política pública transformadora, centrada en el empoderamiento de las poblaciones y en la justicia social, el panorama que ofrecen el resto de fuerzas políticas es desolador.

El PNV, tanto en el Gobierno Vasco como en la Diputación de Bizkaia, ha realizado grandes recortes en esta política y la considera un apéndice de su Estrategia Basque Country, que no tiene otro objetivo que fomentar la presencia de empresas vascas en otros países, muchas veces en peores condiciones laborales, fomentando la explotación y la precariedad. Esto tiene, evidentemente, poco que ver con lo que realmente tiene que ser la cooperación para el desarrollo. Para ocultar su proceder no duda en anunciar su apoyo a grandes intervenciones humanitarias, como hizo en el caso del desastre en Filipinas, aunque luego estas no lleguen a producirse, o en mentir descaradamente, como en el caso de Bizkaia, donde tras aplicar un recorte del 46% no duda en anunciar que este es “el único Territorio Histórico de la Comunidad Autónoma Vasca que mantiene su compromiso con el ámbito de la cooperación”.

Otro caso de igual cinismo es el del Partido Popular, cuyas políticas de cooperación en las instituciones que gobierna podrían calificarse de esquizofrénicas o, simplemente, falsas. La Diputación de Araba tiene establecido, por norma foral, que debe destinar el 1% de su presupuesto a la cooperación. Sin embargo, el año pasado únicamente se financiaron seis proyectos por un valor acumulado de 224.557€. Más allá del evidente recorte, lo que más llama la atención es la falta de pudor de sus responsables políticos cuando dicen que, debido a la crisis, la Diputación de Araba únicamente es capaz de destinar a la cooperación el 0,7% de su presupuesto, cuando estudios de diferentes ONGD afirman que no llega al 0,2%.

Por su parte, el Partido Socialista de Euskadi, experto en el doble discurso según se encuentre gobernando o en la oposición, en el caso de la cooperación para el desarrollo no ofrece más que silencio. Resulta llamativo que el oportunismo político que ha ejercido en el pasado se reduzca ahora a la indiferencia; es decir, a una clara actitud de desprecio hacia una política que para este partido no es una prioridad.

Ante este panorama, desde Euskal Herria Bildu estamos defendiendo la política de cooperación para el desarrollo en las instituciones en las que gobernamos, en las que no aplicamos los lamentables recortes en los que las demás fuerzas políticas se afanan.

No obstante, creemos que tan importante como el cuánto es el cómo, de ahí que reivindiquemos la cooperación internacional para el desarrollo como una política pública y social. Es decir, defendemos la cooperación internacional como una política pública más, en la que, además de contar con una financiación pública estable, sea la propia administración la que asuma la responsabilidad de su planificación, gestión, seguimiento y evaluación.

Al contrario del resto de partidos, no consideramos la cooperación como una asistencia benéfica, que deba ser financiada a través de un rastrillo de navidad, sino que entendemos que se trata de una cuestión de justicia social. De lo contrario estaríamos negando, cínicamente, el origen de nuestra opulencia que, en gran medida, es debida al expolio y la explotación de territorios y cuerpos de los pueblos empobrecidos del sur.

En EH Bildu creemos que la política de cooperación debe estar basada en el concepto ciudadanía universal; es decir, debe considerar a todas las personas sujetos de derechos, independientemente del lugar de origen o residencia. Asimismo, creemos que la política de cooperación debe tener un carácter transformador, y debe estar centrada en la promoción del desarrollo humano sostenible.

En la actualidad existen, tanto a nivel local como global, muchos procesos que exigen nuestra implicación: la lucha por la soberanía alimentaria de las organizaciones campesinas, la articulación de los combativos movimientos feministas, las luchas nacionales saharaui y palestina… En consecuencia, estamos apoyando a ONGD y movimientos sociales que acompañan a estas poblaciones organizadas en lucha por sus derechos individuales y colectivos, prestando especial atención al impulso de la igualdad entre mujeres y hombres.

En definitiva, defendemos un modelo de cooperación que, en coherencia con otras políticas, se convierta en un instrumento del cual la sociedad civil organizada pueda valerse para procurar la emancipación de los pueblos y las personas. Por encima de intereses partidistas y cortoplacistas, ponemos la cooperación al servicio de los movimientos populares y organizaciones sociales, que son los auténticos protagonistas de la transformación social.

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Ozenki

Naiz

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Quieren robarnos la memoria

Ayem Oskoz – Alternatiba

Hoy hemos amanecido nuevamente con un nuevo episodio de represión, como no podía ser de otra manera el día después de la abdicación del rey, y para demostrarnos, una vez más sus genes franquistas, al igual que niega el derecho a la memoria de millones de personas en todo el Estado español, en Euskal Herria lo hace con especial ahínco al detener a cuatro personas que supuestamente se encontraban el bosque de Aritxulegi.

La memoria nunca debe ser delito, y no nos vamos a callar ante este nuevo atropello y una vez decimos que si han de callar, que callen aquellos que firmaron pactos de silencio criminales.

Ayer salimos a denunciar al fascismo que mediante un fraude antidemocrático nos impuso 39 años de una Monarquia, sin olvidar que anteriormente nos impusieron otros 39 años de un régimen de terror y muerte, por eso hoy, ante las detenciones de esta mañana decimos que aquí, aquí sobre la tierra, el alma se nos llena de banderas que avanzan contra el miedo, y que venceremos a aquellos que quieren robarnos la memoria.

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La fuerza de la izquierda vasca para asaltar los cielos

Oskar Matute – Portavoz de Alternatiba

Magnífico resultado el de ayer en lo particular y casi en lo general. Los dos retos a los que nos enfrentabamos desde EH Bildu, lo particular, que era obtener una voz propia de la Euskal Herria rebelde, roja, verde y morada, conseguido. La segunda, que era lograr que estas elecciones o un eventual desapego de nuestra base electoral por unas elecciones percibidas como lejanas y alejadas de nuestras demandas y urgencias (derecho a decidir, proceso de paz y cambio social) pudieran servir a terceros para alimentar el discurso del desinfle de EH Bildu.

Pues bien, seguimos con nervio, con conexión con una parte muy importante de la izquierda de nuestro pueblo, la imprescindible, por cantidad y base organizativa, para generar un proceso de ruptura con el régimen desde Euskal Herria. En lo general, excelentes resultados de Podemos e IU. También en Euskal Herria aunque con menos incidencia que en el estado español. Ese dato debiera hacernos pensar que la izquierda, soberanista o autodeterminista, está en disposición de disputar y ganar el poder a aquellos partidos que buscan salidas dentro de lo establecido, sin ruptura con el régimen.

Así pues, como decíamos en campaña, el 26 seguimos en las luchas. Que de ellas nazcan la fuerza y las sinergias necesarias para que la izquierda de Euskal Herria y para Euskal Herria asalte los cielos. Milesker guztioi eta zorionak denoi, bereziki arabatarrentzat eta gipuzkoarrentzat lehen indarra gara Hego Euskal Herrian haiei esker! Irabaztera goaz!

Y por supuesto no quiero olvidarme de los compas y amigos de Puyalón de Cuchas, Andecha Astur, UP, ANC y BNG por su apoyo internacionalista que, sabemos dificil en algunos territorios pero que comprometimos en campaña, y dimos nuestra palabra, va a tener continuidad, respeto, reciprocidad y ayuda.

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Por una vida digna, diversa y libre

Igor Nabarro, Héctor Prieto y Ayem Oskoz – Mesa de Diversidad Funcional de Alternatiba

Este domingo 25 de mayo, Euskal Herria vivirá las elecciones al parlamento europeo más decisivas de su historia. Sabemos que la ciudadanía vasca, en su conjunto, se juega mucho en estas elecciones, pero queremos visibilizar la existencia de ciertos colectivos que están siendo particularmente castigados por las consecuencias fatales del modelo socioeconómico que se ha impuesto en Europa.

Uno de estos colectivos es el de las mujeres y los hombres con diversidad funcional. Este colectivo, al que debemos recordar, pertenece un 10% de la población europea, está siendo golpeado una y otra vez por el huracán de recortes económicos impuestos por organizaciones como el FMI, el BM, o esa figura siniestra que ha usurpado la soberanía de las instituciones de la Unión Europea: la Troika.

Este colectivo está siendo uno de los mayores damnificados por las consecuencias del desmantelamiento del Estado del bienestar y del fracaso del modelo capitalista como fuente de riqueza y de desarrollo social: el paro, el aumento de la pobreza y las situaciones de exclusión social.

A su vez, esta mal llamada crisis económica está sirviendo de justificación para eliminar, uno a uno, los derechos conquistados por las personas con diversidad funcional en la lucha por la igualdad de oportunidades y la no discriminación. Y la razón de este retroceso es bien simple.

Para el modelo neoliberal y capitalista, las personas solamente son consideradas por su capacidad productiva y de consumo, por lo que hay colectivos, como el que forman mujeres y hombres con diversidad funcional, que desde la lógica del sistema, son considerados lastres económicos.

Rotos como están los pactos que propiciaron la construcción de los Estados del Bienestar, y con el capitalismo salvaje campando por Europa, ya no existe necesidad de atender a las demandas y necesidades de este colectivo, por lo que el sistema les niega la ciudadanía plena convirtiéndolos en subproductos dependientes.

Esto produce que en el colectivo cada vez sean más habituales y más graves las situaciones de exclusión social, de aumento de la pobreza y que se produzca una desvinculación de la ciudadanía y de la sociedad.

Y este es el modelo de la Europa de Rajoy, de Merkel, la Europa del libre comercio con EE.UU. La Europa que niega a los pueblos el derecho a decidir su futuro, al igual que niega a las personas con diversidad funcional su derecho de autodeterminación al no legislar para que se garantice el derecho a una vida independiente.

Este es el modelo de Europa que en ningún momento han puesto en entredicho ni PP, PSOE, ni PNV y que defenderán también en la nueva legislatura. Es por esto que es imprescindible que sea EHBildu quien lleve a las instituciones europeas la voz y las reivindicaciones de las personas con diversidad funcional y de la sociedad vasca en su conjunto.

No creemos en ese modelo ni en esa Europa de la Troika que ha arrebatado la soberanía a las instituciones, que beneficia y protege al poder y la corrupcion y que ahoga a los colectivos minorizados y a las clases populares. No creemos en la recuperación económica, envolvera la situación anterior a la crisis. No queremos recomponer el sistema, queremos romper con él. Desecharlo, enterrarlo y construir un sistema en la solidaridad, la justicia social y en el que el capital sea el que esté sometido a las necesidades de las mujeres y de los hombres

La coalición de la que formamos parte está plenamente comprometida con la lucha por la igualdad de derechos y la no discriminación de las mujeres y hombres con diversidad funcional. Asumimos como propias las reivindicaciones de este colectivo, en tanto promulgamos la necesidad de una nueva Europa en la que la dignidad de las personas no se mida por su capacidad de producir; y en la que las personas con diversidad funcional, las personas mayores o las llegadas de otros lugares no se sientan ciudadanía de segunda.

Para EHBildu no existe esta distinción entre ciudadanía de primera y creemos que así lo deben ver las instituciones europeas. Josu Juaristi defenderá en Europa la necesidad urgente e imprescindible, de romper con el actual modelo económico neoliberal y con su sistema de producción y acumulación capitalista y sustituirlo por otro que tenga como fuente de legitimidad la justicia social y la igualdad de oportunidades para todas las personas. Un modelo inclusivo que tenga en cuenta todas las variables por cuestión de sexo, edad, diversidad funcional o cualquier otra.

Por estas razones y por otras muchas más, las personas con diversidad funcional, también debemos acudir el domingo a votar a EHBildu. Es de vital importancia, que ni un solo voto se quede en casa. Al menos si queremos que la voz de la diversidad funcional rebelde y comprometida, la que lucha activamente por la igualdad y contra la discriminación, se escuche con contundencia en Bruselas y Estrasburgo.

EHBildu

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Un voto de confianza para la Euskal Herria rebelde, la que lucha!

Igor López de Munain y Oskar Matute – Parlamentarios de EHBildu

El programa elaborado conjuntamente con la ciudadanía vasca, es un programa en el que están presentes las principales reivindicaciones históricas de la izquierda soberanista e independentista de Euskal Herria.

Las elecciones del 25 de Mayo quizá sean las más distantes, y por ello, podrían parecernos las menos importantes. Sin embargo, no debemos olvidar que desde esa Europa del capital y la troika se nos imponen las mismas medidas austericidas que al Estado español; no olvidemos tampoco que esa Europa de los banqueros y los ladrones nos impone los recortes en los servicios públicos y las privatizaciones; no olvidemos que esa Europa de derechas y antisocial elimina nuestros derechos laborales y sociales. Por ello, no podemos ni debemos permitirnos que en esa Europa no se escuche la voz de un pueblo que lucha por ser libre, independiente y plenamente soberano.

Euskal Herria debe tener voz en esa Europa para pararles los pies, junto a las otras fuerzas de izquierdas, a aquellos que imponen las políticas antisociales. Alguien tiene que defender en Europa a la clase trabajadora vasca, y eso nadie puede hacerlo salvo EH Bildu. Ni el PNV, ni el PSE, ni ningún otro, y mucho menos el PP, tienen la mínima intención de defender en Europa un proyecto que sitúe a las personas por encima de la economía. Ninguno de esos partidos tiene intención de devolver su papel a la economía, que no debe ser otro que el de estar al servicio de las personas y no al revés. La razón de que ninguno de esos tres partidos puede ni quiere hacerlo es porque son parte de ese mismo problema. Son ellos anteponen el dinero y los intereses del capital a los intereses de los y las ciudadanas que dicen defender. Son parte del problema, nunca de la solución, ya que dicha solución únicamente pasa por una ruptura radical con el régimen, y por la devolución del poder político a la ciudadanía, situando a la clase trabajadora como eje y motor político de cambio.

EH Bildu es la única alternativa política real que existe en nuestro pueblo. Euskal Herria avanza hoy hacia un cambio de modelo político, económico y social. Si creemos realmente que el cambio político en Euskal Herria es posible, hay que generar las condiciones objetivas para materializarlo, y eso pasa por continuar en la senda que ya se marcó con las anteriores municipales y forales, que se consolidó con Amaiur y llevó al parlamento de Gasteiz a 21 representantes políticos, convirtiendo a EH Bildu en la primera fuerza de la oposición.

Debemos continuar esa línea, y por ello, no podemos dejar de votar. Un proyecto que se pretende hegemónico y que pretende ser transformador no puede permitirse perder en ningún desafío electoral. El cambio político está en nuestras manos, y las políticas que nos afectan a cada uno de los kilómetros cuadrados de Euskal Herria y sus gentes, también se nos dictan desde Europa. Desde esa Europa en la que se parapeta el capital al igual que en nuestro País. Votemos donde más les duele, para vencer y combatir al capital y a los sectores que defienden a los banqueros y ladrones, a los corruptos, prevaricadores y a toda esa calaña que empobrece y humilla a la clase trabajadora vasca. Para ello debemos tener voz en Europa.

Por ello nos quieren desmovilizados, porque saben que la derecha vota siempre. Por ello quitan peso a estas elecciones o generan un escenario de desmovilización y hastío social. Éstas son sus armas para ganarnos, no tienen más, la razón está de nuestro lado. Por ello hay que ir a votar en estas elecciones, para que todos aquellos y aquellas que creemos y confiamos en este país y sus gentes volvamos a dar un paso adelante como hemos hecho siempre, mostrando que la Euskal Herria rebelde, insumisa, ecologista, feminista y socialista está en pie y no va a parar hasta conseguir un país más justo, libre y solidario. Hoy en las europeas, mañana en las municipales y todos los días en la calle, ¡a pie de lucha!

Artículo publicado en Naiz

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La ‘Y’ vasca, un modelo obsoleto

Enrique Martínez Flórez – Alternatiba

La cuestión de la alta velocidad ferroviaria en Euskal Herria ha sido objeto de debate y, valga el tópico, han corrido ríos de tinta. Quiero decir que va a ser difícil ser original y lo voy a abordar desde un punto de vista personal y prescindiendo en la medida de lo posible de números y cantidades. La movilidad sostenible compartida por todos, yo la voy a considerar un concepto obsoleto. Es preciso hacer una distinción en el concepto de movilidad para justificar lo dicho. De un lado tenemos una movilidad de alguna manera vacacional, correspondiente a ocio o a circunstancias o necesidades singulares. Por otra parte, existe una necesidad de movilidad cotidiana, diaria que responde a cubrir necesidades sanitarias, educativas y por supuesto laborales.

Esta es la parte del león, la que supone un mayor número de viajeros y necesidades más importante. Todo esto en un marco de distancias cortas que es el que corresponde a Y vasca. Hoy en día abogamos por una nueva cultura en muchos ámbitos: consumo responsable, gestión avanzada de residuos, por ejemplo. En lo que hoy nos ocupa un nuevo concepto se va imponiendo, es la accesibilidad, esto es, superar la necesidad de movilidad. Se trata de una nueva ordenación del territorio que elimine la separación entre los espacios urbanos clásicos: residencial, dotacional y de trabajo antes llamado industrial. Aspiramos a una industria no contaminante, no agresiva con el medioambiente y con la que podamos convivir. Somos conscientes del desarrollo en la tecnología de la información que es capaz de eliminar las distancias, TICs que se están desarrollando en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales. Las consecuencias de esta opción son claras: mayor calidad de vida, reducción de jornadas, con el consiguiente aumento de productividad y por todo ello, mayor capacidad de atraer inversiones.

Existe otra consecuencia, la reducción de necesidad del llamado cuarto espacio: infraestructuras viarias. Todas ellas, en mayor o menor medida, agresivas contra el medioambiente y caras. El caso de la Y vasca sus infraestructuras se sitúan en los puestos de cabeza en los dos ranquin. Desde este punto de vista son injustificables las cuantiosas inversiones en unir por alta velocidad ferroviaria ciudades separadas por distancias no apropiadas. A largo o medio plazo la apuesta está profundamente equivocada y favorece la perpetuación de un modelo obsoleto, incómodo e insano, fomenta los desplazamientos cotidianos con la consecuente pérdida de tiempo destinado, por ejemplo, a la conciliación familiar simplemente al ocio. Las citadas cuantiosas inversiones tendrían un destino mejor. No puedo terminar sin referirme al corto plazo. El valor añadido del AHT es el tiempo y que este será menor cuanto menor sea la distancia entre parada y parada. Echar un vistazo al mapa nos releva de ulteriores explicaciones. En cuanto a la rentabilidad económica, está descartada. La Comisión Europea pone el umbral de rentabilidad en nueve de millones de viajeros para un sistema como el proyectado, De Rus es más modesto y lo sitúa en ocho millones al año. Nada más… ni nada menos.

Por último, y quizá la cuestión más importante, la rentabilidad social. Se trata de medir qué aporta a la ciudadanía y si esta aportación justifica una subvención que reduzca el precio que resultaría de la aplicación de los umbrales señalados. Esto ha supuesto una transferencia de rentas a las clases medias y altas. En este sentido, de rentabilidad social ha de incluirse efecto perverso que produce en cuanto a cohesión territorial. Lejos de aportar actividad a las sociedades que une la drena hacia las grandes ciudades. Si de verdad la conexión con Europa por el eje Atlántico va a pasar por nuestro país, que está por ver o simplemente, para conectar con el Reino de España, deberíamos haber pensado en otra posibilidad más eficaz, más humana, más ecológica y más barata.

Artículo publicado en ElPaís

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Solidaridad con Palestina a 66 años de la Nakba

El 15 de mayo se recuerda el día de la Nakba («desastre» en árabe), el comienzo de la expulsión de gran parte de la población palestina de sus hogares en 1948. La creación del Estado de Israel, formulada por el sionismo político varias décadas antes, se sustenta en gran medida sobre la falsa premisa de «una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra». En este sentido, la expulsión de la población palestina de su tierra tras fundarse el Estado israelí no fue sino la materialización de una de las necesidades del proyecto expansionista sionista. A diferencia de otros ejemplos de colonialismo a lo largo de la Historia, en este caso no se trataba tanto de someter a la población autóctona y utilizarla como mano de obra barata sino de reemplazarla por población judía, al margen de cuál fuera su procedencia, con el fin de lograr una mayoría demográfica judía que garantizase la existencia de un Estado que tiene dicha religión como su principal pilar.

La partición de Palestina (hasta entonces bajo mandato británico) aprobada por la ONU mediante la Resolución 181 de 1947, y la consiguiente declaración del Estado de Israel, no fueron aceptadas por los Estados árabes limítrofes, lo que dio lugar a un conflicto histórico y político que continúa hasta hoy. En el contexto de ese enfrentamiento militar entre la entidad sionista recién constituida (financiada y armada en gran medida por Estados Unidos y diversos Estados europeos) y Líbano, Egipto, Transjordania, Siria e Irak tuvo lugar la expulsión de gran parte de la población palestina, que había sido reprimida y desarmada durante el mandato británico. Aunque las cifras varían en función de la fuente, se estima que entre 700.000 y 900.000 palestinas/os fueron obligadas/os a abandonar sus hogares por la presión y matanzas de Haganá, la fuerza militar antecesora del Ejército sionista. Una parte huyó a los países limítrofes mientras que otra parte dio origen a los campos de refugiados en Cisjordania y Gaza. Las cifras actuales, tal y como reconoce la propia ONU, se aproximarían a 4 millones, considerando la descendencia de los primeros refugiados.

Han pasado ya 66 años desde la Nakba y la mayoría de las/os refugiadas/os de 1948 ha muerto sin poder volver a su hogar. Por su parte, sus descendientes conservan la llave de sus casas y mantienen viva la esperanza y la reivindicación del retorno frente a la indiferencia, cuando no abierta complicidad, de muchos gobiernos frente a los planes sionistas.

Sin embargo, la situación que sufre el pueblo palestino no se limita a su desplazamiento en 1948. Estas últimas 6 décadas y media han significado una brutal represión y saqueo progresivo con el fin de asentar el proyecto sionista y convertir en inviable un Estado palestino. Además de las tierras usurpadas en 1948 el Estado sionista ha continuado anexionando territorio, a costa de las/os palestinas/os e incluso de Siria (1967). La política de construcción de colonias con la consiguiente red de carreteras de uso exclusivo de israelíes, perímetros de seguridad, check-points y militarización, así como el muro del Apartheid que separa familias palestinas, secciona campos de cultivo y asfixia el tránsito entre poblaciones palestinas, son parte de esa ingeniería social sionista destinada a apropiarse del territorio y reemplazar a sus pobladores. Si vemos sobre un mapa la evolución del territorio robado por el Estado sionista a lo largo de los años comprobaremos fácilmente como se evoluciona hacia una situación donde son las/os propias/os palestinas/os quienes quedan progresivamente aislados dentro de su territorio en una especie de colonias a la inversa. Y ello sin hablar de la situación de la franja de Gaza, donde el respaldo internacional a las políticas sionistas de guerra a Hamas, ha posibilitado que esta zona de millón y medio de habitantes se haya convertido en una especie de vertedero en el que la población no tiene acceso ni a los servicios más básicos debido al aislamiento externo.
Sesenta y seis años después de la Nakba no se vislumbra a corto plazo una salida en clave de respeto de los derechos del pueblo palestino, que incluya, evidentemente, el retorno de los refugiados. La ofensiva imperialista en la zona (Libia, Siria, Líbano, Egipto…) no facilita tampoco una presión suficiente por parte de los gobiernos de la región a favor del pueblo palestino.

Frente a este panorama desalentador cabría destacar dos aspectos. Por un lado, la lucha y el sacrificio del pueblo palestino por seguir existiendo y por acabar con la situación de ocupación, opresión y Apartheid. Esa capacidad de lucha, transmitida de generación en generación, es la mejor garantía de futuro para el pueblo palestino, consciente de que no le van a regalar nada y de que, además, le van a intentar seguir robando y minorizando por todos los medios.

Por otro lado, queremos poner en valor la solidaridad internacional hacia Palestina e, insertada en ella, la mayor iniciativa de solidaridad propuesta por el pueblo palestino: la campaña por el boicot, las desinversiones y las sanciones al Estado de Israel (campaña BDS: www.bdsmovement.net/call). Esta campaña, impulsada por 173 organizaciones palestinas, busca que Israel reconozca el inalienable derecho de autodeterminación del pueblo palestino y cumpla con la ley internacional en lo referente a finalizar la ocupación y la colonización, desmantelar el muro, reconocer la igualdad de derechos de los ciudadanos palestinos en Israel y permitir el regreso de los refugiados palestinos. El boicot a los productos y servicios israelíes (incluyendo el boicot a los artistas y académicos que actúan como embajadores culturales de Israel), la desinversión tanto desde el sector público como privado en empresas israelíes o de otros países involucradas en la conculcación de derechos del pueblo palestino, y el establecimiento de sanciones en instancias internacionales contra el Estado sionista son las principales herramientas de esta campaña. Son las herramientas que el pueblo palestino pone a disposición de otros pueblos y organizaciones de todo el mundo para canalizar de la forma más efectiva posible dicha solidaridad. Al igual que con el régimen del Apartheid sudafricano, el aislamiento y debilitamiento del Estado sionista que eterniza y ahonda la Nakba palestina es una lucha a largo plazo. No obstante, la campaña BDS está ya cosechando importantes éxitos en el campo comercial (pérdidas multimillonarias en contratos de Veolia, G4S, …), cultural (cancelación de actuaciones de artistas en Israel y multitud de protestas contra actuaciones de artistas israelíes en el exterior) o académico (declaraciones de no colaboración con universidades israelíes por parte de universidades de diversos países o la cancelación de la participación de Stephen Hawking en una conferencia internacional en Jerusalem el pasado año). La campaña BDS es también la mejor forma que tenemos en Euskal Herria para canalizar la lucha por el pueblo palestino. Como ya se ha comprobado estos últimos años, ámbitos de trabajo no faltan, siendo necesario incrementar la presión para suspender todas las relaciones con la entidad sionista, tanto a nivel institucional como comercial y académico.

Asimismo, las demostraciones deportivas (Maccabi de Tel Aviv, …) y culturales (Noa en el Festival de Jazz de Gasteiz en julio de este año, …) que tratan de difundir una imagen «amable» de Israel, como Estado moderno y democrático, sin posicionarse en contra de la opresión del pueblo palestino, tampoco pueden llevarse a cabo con normalidad sin hacer patente nuestra repulsa. En una nueva conmemoración internacional de la Nakba, es necesario que trabajemos, cada cual en su ámbito, por deslegitimar el proyecto sionista y contribuir a un escenario de soluciones para el pueblo palestino. En ese sentido, a día de hoy, la mejor aportación que podemos realizar es impulsar y extender con más fuerza la campaña BDS.

Lograr una Euskal Herria libre de sionismo será nuestra particular contribución al proceso de liberación del pueblo palestino.

Euskal Herria-Palestina Sarea

*Alternatiba y EHBildu forman parte de esta red junto con otras asociaciones y sindicatos.

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Esperando los análisis

Aitor Montes Lasarte – Médico de familia

Los análisis de sangre se han convertido en algo habitual; forman parte de nuestra vida cotidiana, como la declaración de la renta, de intenciones, o las Navidades. Nos dan la Pascua, y cada año, no nos libramos de la analítica de empresa. Los diabéticos, los hipertensos, las personas con el colesterol elevado, con problemas de corazón, los ancianos, todos van en procesión a hacerse el chequeo una o dos veces al año. Para muchos, la medicina convertida en un producto de consumo.

Pero no voy ahora a valorar si hay un exceso de análisis de sangre, si estamos medicalizando demasiado nuestra vida, ya de por sí corta, pues a los médicos no nos gustan las sombras vanas, sino los cuerpos macizos, como a los gestores lo concreto. Voy a denunciar que los resultados de los análisis vienen exclusivamente en castellano. Antes lengua del imperio, la de Nebrija es ahora la lengua de la sanidad, la lengua de Osakidetza. El euskara ocupa, si es que ocupa, una situación marginal en el Servicio Vasco de Salud, languidece en un rincón por la ignorancia o la mala sangre de sus gestores. Habiendo de ser suave la mano y la condición del médico, para evitar conflictos, de mano le dan al euskara. Y como ejemplo, los análisis de sangre en castellano forman parte de nuestro día a día.

Algunos médicos, hastiados ya del desprecio al euskara y a los euskaldunes que muestran los gestores, hemos pedido que los resultados de las pruebas que solicitamos nos sean enviados en el idioma de nuestros pacientes, en nuestro idioma, en euskara. Y estamos esperando una respuesta; los análisis siguen en castellano, lengua del imperio, lengua de Osakidetza. Seguimos esperando.

¿Y porqué los análisis? Evidentemente, ofrecer los resultados en euskara no garantiza, ni de lejos, una atención sanitaria integral en el idioma del usuario, que es inexcusable; habituados a las listas de espera, no somos tan crédulos. Es simplemente un paso obligado, imprescindible en el camino de la normalización, necesario para garantizar los derechos de los usuarios y ofrecer una atención sanitaria de calidad. Por supuesto, hay que llegar más allá, hay que garantizar sin ambages, sin excusas, la atención integral en euskara, oral y escrita. El euskara como lengua de trabajo y lengua de servicio. Sin embargo, un modo sencillo, fácil para comenzar es ofrecer los resultados de los análisis en euskara; a diferencia de otras propuestas, es un objetivo concreto y evaluable, que saca al euskara del rincón de la oralidad. Un paso para empezar a caminar. El que hace un cesto, hace ciento, si se le dan mimbres.

Unos trabajan y otros naipes barajan, y en Vitoria malas cartas tenemos. Para los gestores, para el Gobierno Vasco, la respuesta es difícil en verdad, pues son personas de valor y conocidos por lo que son. Negarse a un derecho elemental sería poner de manifiesto su desprecio al euskara, evidenciar la marginación de los euskaldunes. Pero por otra parte, aceptar una petición como esta sería reconocer sus faltas, sus errores. Que son sota, caballo y rey de bastos; sólo se mueven cuando se les exige, sin plan, que no saben jugar a pintas y así le pinta al euskara. Intentarán dar largas, decir que hacen todo lo posible sin hacer nada, que están trabajando en ello, que de momento es técnicamente imposible. Pues reconocer que sólo una asistencia en euskara es una asistencia que respeta el principio de calidad y los estándares profesionales, sería abrir la espita de la euskaldunización, a la que se oponen. Defensores de los muros al euskara de un bilingüismo armónico y bien perfundido, low cost.

Hace ya medio año que los médicos hemos pedido los resultados de los análisis también en euskara. El mismo Colegio de Médicos también lo ha pedido. Mientras tanto, seguimos esperando; así nos quieren, cansados, abatidos, sin respuesta. Es su estrategia; mover las cosas para que nada se mueva. Pero no somos tan estúpidos. Ya es hora de que nos dejen trabajar, vivir, recibir la atención social y sanitaria en euskara. De momento, esperando a los análisis.

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Minutos de silencio

Luis Salgado – Alternatiba

Mucho se ha escrito a lo largo de la historia sobre el dolor y la muerte. Abundante literatura, poesía, ensayos, e incluso religiones han crecido al albur de la Parca. La muerte es el final del trayecto, y nuestro vacío al morir deja, no solo un cadáver, también un hueco y un dolor en quienes nos rodean.

Todas las culturas guardan duelo ante un fallecimiento, algunas lo hacen en celebraciones íntimas, otras con celebraciones más ostentosas. Hay quienes defienden que hay vida tras esa muerte, quienes creemos que sólo hay tierra y tiempo, pero con todo, para la mayoría, la muerte sin duda es un trauma de máxima gravedad, y un destino ineludible. “La muerte está tan segura de su victoria que nos da toda una vida de ventaja”
De todas las muertes, quizás las que más afección provocan en la sociedad son las muertes violentas, las provocadas por un accidente, por una catástrofe natural, o sobre todo por un asesinato. Bueno, en el caso de los asesinatos la cosa es más compleja, lamentamos o lamentan el fallecimiento de un par de personas por un atentado en Boston y no tanto si la ultraderecha ucraniana quema a más de 50 personas por su afiliación política. Por supuesto no hablemos de las muertes en el tajo, o las asesinadas por violencia machista. En estos casos no hay primeras planas, no hay banderas a media asta, no hay minutos de silencio en sede parlamentaria.
 
Personalmente lamento cualquier fallecimiento pero me resulta muy curioso que ni siquiera la muerte nos iguale. Dice el refranero español; “contra la muerte no hay ley, mata al Papa, mata al Rey” sin embargo uno se da cuenta en seguida de que aunque la muerte nos llega a todos, no lo hace de misma forma y manera.
La Señora Isabel Carrasco ha sido asesinada por otra militante de su propio partido, todo hace indicar que la motivación de este asesinato ha tenido que ver bastante más con causas terrenales que por causas políticas, y ha sido asesinada en León. Con estos datos resulta insultante para miles de difuntos y familiares ver como en sede parlamentaria se guardan minutos de silencio y se colocan banderas a media asta desde Cabo de Gata a Finisterre pasando por las Juntas Generales de Araba, esto se llama corporativismo, pero incluso hasta mal corporativismo, porque, ¿Se imaginan que todos los médicos guardasen luto oficial por el fallecimiento de un colega de profesión?
Repito que lamento el fallecimiento de esa persona, por muy antagónicos que sean nuestros planteamientos, por muy corrupta que fuera, por muy impresentables que fueran sus declaraciones contra la clase minera de su propia tierra, lo lamento, pero no me acusen de falta de respeto por no guardar un minuto de silencio por ella, porque yo les acuso a ustedes, Señores y Señoras populares, de hipócritas, de partidistas y de carroñeros. Hipócritas porque no hacen minutos de silencio por todas las victimas de violencia machista, ni por las victimas de las condiciones laborales… Partidistas porque utilizan esta muerte con intereses políticos, sí, y lo saben. Y carroñeros, porque… mejor me callo para no ofender a los familiares de la fallecida que merecen todo mi respeto, no así el comportamiento de la “familia” popular.
 
Del blog del compañero de Altenarbatiba Luis Salgado El Mundo Imperfecto
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